Κοσμόπολις – Καθημερινή Κοινή Νοερή Καρδιακή Προσευχή

Αγαπητοί φίλοι, η πρόσκληση για κοινή νοερά προσευχή, στην οποία ασκηθήκαμε το Σάββατο και την Κυριακή 14 και 15/3, στις 22.00-22.15, μετά από προτροπή των Αγίων μας Πατέρων, θα συνεχιστεί σε ημερήσια πλέον βάση, τις ίδιες ώρες.

Από το Άγιο Όρος και ειδικότερα την Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου ανακοινώθηκε και ζητήθηκε από τους πιστούς να προσέλθουν με πίστη και αγάπη σε καθημερινή κοινή καρδιακή νοερά προσευχή, στις 22.00 με 22:15 , με την εκ της καρδίας επανάληψη της ευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον τον κόσμο σου», από όπου και αν βρίσκεται καθένας.

Η Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, η οποία ήδη από τον Οκτώβριο του 2019 έχει ανακοινώσει τη λειτουργία του Προγράμματος Νευροδικτύωσης του Ελληνισμού και πλέον όλου του Κόσμου, οργανώνοντας κοινές πνευματικές δράσεις ενεργοποίησης και σύνδεσης των μελών και φίλων μας, με κύρια βάση της την κοινή καρδιακή προσευχή, αγκαλιάζει με χαρά την πρωτοβουλία αυτή των Γερόντων του Αγίου Όρου μας και σας καλεί όλους να προστρέξετε στη μοναδική αυτή ευκαιρία, που μας παρέχει η πανδημία, για να συνέλθουμε πνευματικά, να συνειδητοποιήσουμε τα αληθή αίτια των δεινών μας και να αναζητήσουμε από κοινού τη μόνη ΟΔΟ διεξόδου από τη δυστυχία και το θάνατο!

Μια παρότρυνση αγάπης προς κοινή προσευχή για την αντιμετώπιση της πανδημίας, για να στείλουμε την αγάπη μας στους πάσχοντες, στους ιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό που υπερβαίνουν εαυτούς, στους ερευνητές που πάσχουν να βρουν λύση, σε όσους εργάζονται φιλότιμα για την αντιμετώπισή της, για τους αγωνιζομένους συμπατριώτες μας στα σύνορα της χώρας για την αντιμετώπιση ενός άλλης φύσης εισβολέα, τη στιγμή που εμείς βολευτήκαμε στη θαλπωρή του σπιτιού μας και όλους όσοι αγωνίζονται να ανακαλύψουν εντός τους το Φως και να γίνουν λαμπάδες Του εντός του σκοτεινού μας πλανήτη .

Στη δύσκολη αυτή συγκυρία οφείλουμε να ενεργοποιήσουμε όλα μας τα όπλα και η πίστη και η προσευχή είναι τα ισχυρότερα, αφού διαπερνούν τα όρια του εγκόσμιου βίου!

Oι καθημερινές μας πνευματικές συνάξεις για καρδιακή νοερά προσευχή, θα λαμβάνουν χώρα στις 22.00 με 22:15 και στις 06.00 με 06,15′ ή όποια ώρα εγερθεί έκαστος.


Ἡ προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ«Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν με».

Περὶ μελέτης τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ.


«Τί οὖν μακαριώτερον; τί εὐδαιμονέστερον; ἢ τί γλυκύτερον ἄλλο εἶναι ἢ τὸ νὰ μελετᾷ τις πάντοτε τὸ ἔνδοξον, τὸ τερπνὸν καὶ πολυπόθητον ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, διὰ τοῦ ὁποίου ὅ,τι καὶ ἂν ζητήσῃ τις ἀπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ ἰδίου, ἐξάπαντος τὸ λαμβάνει;…(Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης)
»Ποία δέ ἔννοια καὶ ἐνθύμησις εἶναι χαριεστέρα καὶ θειοτέρα ἀπὸ τῆς ἐννοίας καὶ ἐνθυμήσεως τοῦ σωτηρίου καὶ θεοπρεποῦς καὶ φοβεροῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ὀνόματος, εἰς τό ὁποῖον κάμπτουσιν, ἀλλὰ καὶ κάμψουσι τὸ γόνυ τὰ ἐπουράνια, τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ καταχθόνια;…».
(Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης)


Ἡ καρδιακὴ προσευχήΜέσα στὴν πνευματικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας «Προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ» ἢ «καρδιακὴ προσευχὴ» ὀνομάστηκε ἡ συνεχὴς καὶ σιωπηλὴ ἐπίκληση τοῦ θείου ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ γίνεται μὲ θέρμη ἀπὸ τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ «Προσευχὴ τοῦ Ἰησοῦ» εἶναι γιὰ τοὺς πιστοὺς μιὰ ἀπὸ τὶς πιὸ προσφιλεῖς προσευχές, γιατὶ περιέχει ὅλη τὴ χάρη τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ. Δημιουργεῖ στὸν ἄνθρωπο κατάνυξη καὶ μετάνοια, γεμίζει τὴν καρδιά του μέ ἀγάπη, χαρὰ καὶ εἰρήνη, καὶ τὸν ἐνισχύει στὸν ἀγώνα του κατὰ τῶν παθῶν καὶ τῶν ἐπιθέσεων τοῦ διαβόλου. Ἐπειδὴ εἶναι ἁπλὴ καὶ περιεκτικὴ μπορεῖ νὰ τὴν χρησιμοποιεῖ ὁ καθένας καὶ σὲ κάθε στιγμὴ καὶ περίσταση τῆς ζωῆς του. Ἰδιαίτερα ὅμως προσφέρεται σ᾿ ἐκείνους ποὺ ἡ ὀργάνωση καὶ ὁ ρυθμὸς τῆς καθημερινῆς τους ζωῆς ὄχι μόνο δὲν τοὺς ἀφήνει πολὺ χρόνο γιὰ προσευχή, ἀλλὰ τείνει νὰ κρύψει ὁλότελα ἀπὸ τὴν ψυχή τους τὴ θέα τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ. Ἡ συχνὴ καὶ ἐγκάρδια ἐπίκληση τοῦ ἁγίου ὀνόματος τοῦ Θεοῦ ἐνσαρκώνει ἀκριβῶς αὐτὴ τὴν καθημερινὴ ἀναζήτηση καὶ εὕρεση τῆς βαθύτερης πραγματικότητας τῆς ζωῆς, ποὺ εἶναι ὁ Χριστός. Ἐκεῖνος δηλαδὴ ποὺ δίνει ἀληθινὸ νόημα στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου.


Ἡ ἀνάγκη τῆς προσευχῆς«Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχομεν ἀνάγκην τῆς προσευχῆς περισσότερον ἀπὸ ὅ,τι τὰ δένδρα ἔχουν ἀνάγκην τῶν ὑδάτων. Διότι οὔτε τὰ δένδρα δύνανται νὰ παράγουν τοὺς καρπούς, ἐὰν δὲν πίνουν ὕδωρ διὰ τῶν ριζῶν, οὔτε ἡμεῖς θὰ δυνηθῶμεν νὰ παραγάγωμεν τοὺς πολυτίμους καρποὺς τῆς εὐσεβείας, ἐὰν δὲν ποτιζώμεθα διὰ τῶν προσευχῶν. Διὰ τοῦτο πρέπει καὶ ὅταν ἐξεγειρώμεθα ἐκ τῆς κλίνης, νὰ προφθάνωμεν πάντοτε τὸν ἥλιον μὲ τὴν λατρείαν τοῦ Θεοῦ· καὶ ὅταν καθήμεθα εἰς τὴν τράπεζαν διὰ νὰ φάγωμεν καὶ ὅταν πρόκειται νὰ κοιμηθῶμεν. Μᾶλλον δὲ καθ᾿ ἑκάστην ὥραν καὶ μίαν προσευχὴν νὰ προσφέρωμεν εἰς τὸν Θεόν, διατρέχοντες τοιουτοτρόπως διὰ τῆς προσευχῆς ἕνα δρόμον ἴσον πρὸς τὸ διάστημα τῆς ἡμέρας».
(Ἱερὸς Χρυσόστομος)


Κυριάκος Κόκκινος – Δικηγόρος – Coach – Πρόεδρος Κ.Ο.Κ.

Οι δεσμοί της Αναλογίας – Οράτε την Αλήθεια!

Ο κάλλιστος όμως δεσμός είναι της αναλογίας, επειδή κάνει τον εαυτόν του και τα συνδεόμενα ένα (Πλάτων – Τίμαιος)

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα

Πνευματική Μαραθώνια Πεζοπορία του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ στον Αγ. Ιωάννη το Ρώσο

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα

Την Τετάρτη προς Πέμπτη , 27/5/2020, τα μεσάνυχτα, μέλη και φίλοι του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, μεταβήκαμε στα Ψαχνά Ευβοίας, απ’ όπου ξεκινήσαμε όλοι μαζί παρέα μία πνευματική, προσκυνηματική πεζοπορία , 25 περίπου χιλιομέτρων, μέχρι το Ν. Προκόπι Ευβοίας, όπου βρίσκεται ο Ιερός Ναός του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου, ανήμερα της εορτής του Αγίου.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, άτομα που χαμογελούν, άτομα που στέκονται

Η πεζοπορία αυτή αποτέλεσε πνευματικό άθλημα εν κινήσει, όσων θελήσαμε να αφιερώσουμε χρόνο και ψυχοπνευματικό δυναμικό στην αναζήτηση του Κυρίου των Δυνάμεων, με πρότυπο τον εορτάζοντα μεγάλο αγωνιστή της Χριστικής Σύναξης. Τελέστηκε εν σιωπή και προσευχή, μαζί με άλλους αδελφούς που το πραγματοποιούν κάθε χρόνο, την παραμονή της εορτής του Αγίου!

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, άτομα που στέκονται, νύχτα, κοντινό πλάνο και υπαίθριες δραστηριότητες


Το κρύο κι η συνεχής βροχόπτωση, με την ομίχλη στα ορεινά περάσματα και δασώδη διάσελα, τα πυκνά δάση, τα νερά, το μεγάλο φαράγγι του Κηρέα, ανάμιξαν αριστοτεχνικά τη δυσκολία του εγχειρήματος, με την παραμυθένια ομορφιά του.
Κατά την πρωινή άφιξή μας στο Προκόπι συμμετείχαμε στην πανηγυρική θεία Λειτουργία, την οποία επακολούθησε η Λιτάνευση του άφθαρτου λειψάνου του Αγίου!

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, άτομα που στέκονται


Οι προσκυνητές αισθητά λιγότεροι ελέω κορονοϊού και άσχημου καιρού, εμείς ωστόσο χαρούμενοι για τη συμμετοχή μας στην ουράνια αυτή ομάδα.

Λίγα λόγια για το βίο του Αγίου:

Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος: Ο Θαυματουργός πολύπαθος άνθρωπος του Θεού

Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου – Καθηγητού | Romfea.gr

Η εμφάνιση αγίων στην Εκκλησία μας σε κάθε εποχή είναι το μόνιμο θαύμα. Ουδέποτε υπήρξε εποχή στη δισχιλιόχρονη πορεία της Εκκλησίας μας που να μην έχει εμφανιστεί άγιος.

Όπως σε κάθε εποχή, έτσι και στους νεώτερους και σύγχρονους καιρούς αναδεικνύει ο Θεός αγίους για τη δόξα τη δική Του και τον αγιασμό και την αρωγή των πιστών.

Ένας από τους νέους λαοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο άγιος Ιωάννης ο Ρώσος.

Ήταν Ρώσσος στην καταγωγή και είχε γεννηθεί στη Ν. Ρωσία, τη σημερινή Ουκρανία, στα 1690 από ευσεβή οικογένεια. Κατατάχτηκε στον ρωσικό στρατό να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία, όταν η πατρίδα του βρισκόταν σε πόλεμο με την Τουρκία (1711-1718).

Ο νεαρός Ιωάννης πολεμούσε με ηρωισμό στον αυτοκρατορικό στρατό, ο οποίος είχε υποστεί ταπεινωτικές ήττες από τα τουρκικά στρατεύματα.

Στη μάχη ανακατάληψης του Αζώφ πιάστηκε αιχμάλωτος, μαζί με χιλιάδες άλλους συμμαχητές του και οδηγήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, εν μέσω εξευτελισμών.

Από εκεί προωθήθηκε στην Καισάρεια της Καππαδοκίας, στο χωριό Προκόπιο, όπου δόθηκε στην κατοχή ενός Αγά, ο οποίος ηγείτο στρατοπέδου Γενιτσάρων.

Εν μέσω πρωτοφανών εξευτελισμών και σκληρών βασανιστηρίων του ανατέθηκε να περιποιείται τα ζώα και να μένει μαζί τους στους βρώμικους από τις κοπριές στάβλους.

Ο ίδιος, έχοντας ακράδαντη πίστη στο Χριστό, θεωρούσε την παραμονή του στο στάβλο ως ευλογία, θυμίζοντάς του ότι και ο Λυτρωτής μας γεννήθηκε σε στάβλο.

Επίσης δεχόταν με πλήρη ανεξικακία τις ταπεινώσεις και τα βασανιστήρια των βαρβάρων αλλοθρήσκων. Πρότυπό του ο Χριστός, ο οποίος συγχώρησε τους σταυρωτές Του!

Όταν τον ξυλοκοπούσαν, τον άφηναν νηστικό για μέρες και τον ταπείνωναν, ψιθύριζε τον λόγο του αποστόλου Παύλου: «ποιος μπορεί να με χωρίσει από την αγάπη του Χριστού μου; Θλίψις ή στενοχώρια ή διωγμός ή γυμνότης ή αιχμαλωσία;» (Ρωμ.8,35).

Εκτελούσε με πρωτοφανή προθυμία τις αγγαρείες που τον υπέβαλλαν οι απάνθρωποι άνθρωποι του Αγά. Απορούσαν με την υπομονή, την καλοσύνη και την ανεξικακία του και γι’ αυτό άρχισαν να μαλακώνουν την θηριωδία τους, να του δείχνουν μια κάποια συμπάθεια και να τον αποκαλούν «βελή», δηλαδή άγιο!

Μάλιστα επέτρεψε ο Θεός να δείξει την εύνοιά Του προς τον ευσεβή Ιωάννη με ένα ασυνήθιστο θαύμα.

Κάποτε ο Αγάς αφέντης του είχε ταξιδέψει στην Μέκκα της Αραβίας για προσκύνημα. Εκεί έλαβε ανεξήγητα ένα πιάτο ζεστό φαγητό, σε πιάτο που έφερε το οικόσημό του.

Όταν επέστρεψε στο Προκόπιο εξέτασε την υπόθεση και αποκαλύφτηκε ότι του το έστειλε θαυματουργικά ο Ιωάννης! Από τότε σταμάτησαν τα βασανιστήρια.

Του προτάθηκε να φύγει από το στάβλο, αλλά εκείνος αρνήθηκε και παρέμεινε εκεί προσευχόμενος μέρα και νύχτα. Ζητούσε κρυφά και κοινωνούσε των Αχράντων Μυστηρίων.

Στις 27 Μαΐου του 1730 έστειλε μήνυμα στον ιερέα του χωριού να τον κοινωνήσει. Ο ιερέας του έστειλε τη Θεία Κοινωνία κρυμμένη σε ένα μήλο, που είχε κουφώσει, φοβούμενος τους Τούρκους.

Κοινώνησε και παρέδωσε ήρεμα το πνεύμα του στο Χριστό, που τόσο είχε αγαπήσει και μιμηθεί στη σύντομη ζωή του.

Οι Χριστιανοί του Προκοπίου ζήτησαν το σώμα του αγίου και το έθαψαν με μεγάλες τιμές. Στην κηδεία του έλαβαν μέρος και πολλοί Αρμένιοι και Τούρκοι, οι οποίοι είχαν μάθει για την αγία ζωή του.

Το 1733 ο ευλαβής ιερέας που κοινωνούσε τον άγιο Ιωάννη και ήξερε για τα μαρτύριά του, τον είδε στον ύπνο του, ο οποίος του αποκάλυψε πως το σώμα του δεν υπέστη φθορά και του ζήτησε να κάνουν εκταφή και να το έχουν μαζί τους στους αιώνες για ευλογία και προστασία.

Ο ιερέας δίστασε και τότε ένα ουράνιο φως είχε καλύψει τον τάφο και μια πύρινη στήλη ανέβαινε στον ουρανό.

Οι πιστοί άνοιξαν τον τάφο και βρήκαν όντως απόλυτα άφθορο το σώμα του Ιωάννη, αν και είχαν περάσει τριάμισι χρόνια από την ταφή του, να ευωδιάζει!

Το μετέφεραν με ευλάβεια και τιμές στο ναό τους χωριού, όπου άρχισαν νε επιτελούνται θαύματα σε Χριστιανούς και αλλοθρήσκους.

Λίγο αργότερα σε σύρραξη του σουλτάνου με τον πασά της Αιγύπτου Ιμπραήμ, ο απεσταλμένος του σουλτάνου πασάς Οσμάν έδωσε διαταγή να καεί το ιερό λείψανο.

Οι πιστοί με δάκρυα στα μάτια έβλεπαν να κατατρώνε οι φλόγες το θεοφόρο σώμα.

Αλλά την άλλη μέρα, και ενώ είχε «χωνέψει» η φωτιά, βρήκαν το τίμιο λείψανο και πάλι άφθορο, απλά μαυρισμένο! Οι φλόγες το σεβάστηκαν!

Το τοποθέτησαν σε αργυρή λάρνακα και εκείνο άρχισε και πάλι να κάνει θαύματα σε χριστιανούς και μουσουλμάνους!

Κατά τη μικρασιατική καταστροφή του 1922 οι ευσεβείς κάτοικοι του Προκοπίου πήραν μαζί τους το ιερό λείψανο και το μετέφεραν με μύριους κινδύνους και περιπέτειες στην Ελλάδα.

Από το λιμάνι της Μερσίνας μεταφέρθηκε στη Χαλκίδα, με έξοδα της ευσεβούς οικογένειας Παπαδόπουλου. Έμεινε εκεί ως το 1925, οπότε μεταφέρθηκε οριστικά στο Νέο Προκόπιο της Εύβοιας.

Το 1930 θεμελιώθηκε περικαλλής ναός προς τιμή του. Εκεί παραμένει το τίμιο σκήνωμά του μέχρι σήμερα, σε βαρύτιμη λάρνακα και μαρμάρινη περίτεχνη θολωτή βάση.

Το Νέο Προκόπιο Ευβοίας είναι ένα από τους πλέον δημοφιλείς προορισμούς χιλιάδων πιστών από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, κι αυτό διότι μαρτυρούνται άπειρα θαύματα από τον άγιο Ιωάννη.

Καραβάνια προσκυνητών καταφθάνουν καθημερινά, να περάσουν μπροστά από τη λάρνακα του αγίου. Να τον προσκυνήσουν.

Να τον παρακαλέσουν για τα προβλήματά τους ή να τον ευχαριστήσουν για τα επιτελούμενα θαύματά του!

Κυριάκος Κόκκινος – Δικηγόρος – Πρόεδρος Κίνησης οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, άτομα που στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες
Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, άτομα που στέκονται, υπαίθριες δραστηριότητες και κοντινό πλάνοΗ εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, άτομα που στέκονται, βουνό, ουρανός, υπαίθριες δραστηριότητες και φύσηΗ εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομοΗ εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, πλήθος και υπαίθριες δραστηριότητες

Κοσμόπολις – Κλίμαξ και Κοροναϊός – Κυριάκος Κόκκινος με Νίκο Αφράτη στις 24 και Αθανάσιο Δρούγο στις 31 Μαϊου 2020

Συνεχίστηκε με απόλυτη επιτυχία ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας» της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που διευθύνει διαδικτυακά ο Δικηγόρος, Coach και πρόεδρός της Κυριάκος Κόκκινος, την Κυριακή, 24 Μαΐου 2020, με καλεσμένo το διακεκριμένο δρ Βιοχημείας Νίκο Αφράτη, ο οποίος με επιστημονικό, αλλά απόλυτα κατανοητό τρόπο, μας έδωσε σημαντικές πληροφορίες αναφορικά με τις ιδιαιτερότητες του Covid19, έναντι άλλων μορφών κοροναϊών, τις έρευνες που γίνονταν στο παρελθόν και την άποψη της επιστημονικής κοινότητας για το αν είναι τεχνητός ή φυσική εξέλιξη κάποιας μορφής κοροναϊού, τις διεθνείς έρευνες ανάπτυξης αντιμέτρων και πολλά άλλα.

Ο Δρ. Νικόλαος Αφράτης είναι μεταδιδακτορικός ερευνητής στο Weizmann Institute of Science και διδάκτωρ Βιοχημείας του Πανεπιστημίου Πατρών. Μέρος του επιστημονικού του έργου κατά τη διάρκεια των προ- και μετα-διδακτορικών του σπουδών έχει πραγματοποιηθεί στο Biotech Research & Innovation Centre του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης. Είναι συγγραφέας 20 πρωτότυπων ερευνητικών, συντάκτης ενός βιβλίου και κάτοχος μιας διεθνούς πατέντας. Διαθέτει εκτεταμένη εμπειρία στη βιοχημική ανάλυση και μοριακή βιολογία με εξειδίκευση στον εξωκυττάριο χώρο. Το ερευνητικό του έργο έχει υποστηριχθεί με χορήγηση υποτροφιών από το Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ), την Ευρωπαϊκή Εταιρεία Βιοχημείας (FEBS) και την Ευρωπαϊκή Εταιρεία Μοριακής Βιολογίας (EMBO), το Ινστιτούτο Weizmann Institute of Science, ενώ δημοσίευσή του έχει αναγνωριστεί ως top-most cited, FEBS J 2014. Ο Δρ. Νικόλαος Αφράτης είναι ιδρυτής του Forum Νέων Επιστημόνων της Ελληνικής Εταιρείας Βιοχημείας και Μοριακής Βιολογίας (ΕΕΒΜΒ), είναι μέλος της Ευρωπαϊκής & Διεθνούς Εταιρείας Βιοχημείας και Μοριακής Βιολογίας (FEBS & ISBMB) και μέλος της Διεθνής Εταιρείας Εξωκυττάριου χώρου (ISMB).

Άλλη μία μοναδική συνάντηση του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας , ολοκληρώθηκε, αφιερωμένη στους 4 πρώτους αναβαθμούς της ΚΛΙΜΑΚΑΣ του Αγίου Ιωάννη Σιναϊτη σε συνδυασμό με την τρέχουσα επικαιρότητα και την έρευνα, που ξεκινήσαμε στο ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ για τα ζητήματα που αφορούν τον κοροναϊό και το πώς επηρεάζει τις ζωές μας. Η μελέτη των σχετικών ζητημάτων επιχειρείται κατά συστημικό και συστηματικό τρόπο, φωτίζοντας όλες τις δυνατές πτυχές του θέματος.

Την πρηγούμενη Κυριακή είχαμε καλύψει το ζήτημα από ιατρική άποψη έχοντας μαζί δύο εκλεκτούς ιατρούς της πρώτης γραμμής, τον Ευτύχη Σινιοράκη, δρ. καρδιολόγο, Διδάκτορα της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Διευθυντή της Καρδιολογικής Κλινικής του Γ.Ν. Νοσημάτων Θώρακος Αθηνών «Η Σωτηρία» και τη Μαρία Καλοφώνου, δρ. πλαστική χειρουργό, Διευθύντρια του Τμήματος Πλαστικής Χειρουργικής και Λατσείου Κέντρου Εγκαυμάτων του Θριασίου Νοσοκομείου, δύο νοσοκομεία αναφοράς για τον κορωναϊό.

Την επόμενη Κυριακή, 31/5/2020, όπως πάντα στις 20.00′ ακριβώς, θα έχουμε την τιμή να έχουμε κοντά μας τον δρ Αθανάσιο Δρούγο, Στρατιωτικό και Διπλωματικό Αναλυτή, Ειδικό σε Θέματα Παγκόσμιας Ασφάλειας-Τρομοκρατίας-Ασύμμετρων Απειλών, με διαχρονικές σπουδές στην χώρα μας, στις ΗΠΑ και στην ΟΛΛΑΝΔΙΑ (ΒΑ-ΜΑ-Phd/ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟ) σε Αμυντικές Μελέτες, Είναι συγγραφέας εκατοντάδων άρθρων και μελετών σε ΕΛΛΗΝΙΚΗ-ΑΓΓΛΙΚΗ και ΟΛΛΑΝΔΙΚΗ, καθώς και επί δεκαετίες αναλυτής-σχολιαστής των διεθνών διπλωματικών και στρατιωτικών εξελίξεων και γεγονότων στα ΜΜΕ . Στην χώρα μας έχει δώσει διαλέξεις επί χρόνια και σε ετήσια βάση στα 4 ΓΕΝΙΚΑ ΕΠΙΤΕΛΕΙΑ (ΓΕΕΘΑ-ΓΕΣ-ΓΕΝ-ΓΕΑ) και σε όλους τους σχηματισμούς του ΣΤΡΑΤΟΥ ΞΗΡΑΣ .Επίσης έχει δώσει διαλέξεις στο ΑΡΧΗΓΕΙΟ ΣΤΟΛΟΥ, στο NDC-GR/ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ . Συμμετείχε και συμμετέχει στα πλείστα συμπόσια-ημερίδες και διημερίδες των ΓΕΝΙΚΩΝ ΕΠΙΤΕΛΕΙΩΝ , της ΣΕΘΑ, της ΑΔΙΣΠΟ, – στο ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ , στο ΚΕΝΤΡΟ ΝΑΥΤΙΚΗΣ ΑΠΟΤΡΟΠΗΣ στα ΧΑΝΙΑ, Διαλέκτης –μεταξύ άλλων στα πλείστα και κορυφαία Αμερικανικά Κολέγια Στρατιωτικών Μελετών, στο ΚΕΝΤΡΟ ΜΑΡΣΑΛ, στο ΝΑΤΟΪΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ/SHAPE στο ΟΜΠΕΡΑΜΕΡΓΚΑΟΥ, στο ΚΕΝΤΡΟ RACVIAC for ARMS CONTROL στη ΚΡΟΑΤΙΑ ,στη ΣΧΟΛΗ ΑΜΥΝΑΣ του ΝΑΤΟ, στο ΙΤΑΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΩΤΑΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ, στο ΑΝΩΤΑΤΟ ΚΟΛΕΓΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ της ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ, και στο ΚΕΝΤΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΥΝΑ και ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ της ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ στην ΑΓΚΥΡΑ. Έχει δώσει διαλέξεις σε ΓΕΝΙΚΑ ΕΠΙΤΕΛΕΙΑ 11 χωρών. Ομιλεί ΑΓΓΛΙΚΑ-ΓΑΛΛΙΚΑ- ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ και ΕΒΡΑΪΚΑ. Από το 2004 βάσει διεθνούς συμβολαίου συμμετέχει στην εκπαίδευση ΙΡΑΚΙΝΩΝ-ΑΦΓΑΝΩΝ και σε κράτη της ΔΥΤ. ΕΥΡΩΠΗΣ. Από τον ΑΥΓΟΥΣΤΟ του 2007 και μέχρι τον ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ του 2009 ήταν ο ΕΚΔΟΤΗΣ/ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ της μηνιαίας Επιθεώρησης ΑΜΥΝΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ. Από τις αρχές ΜΑΪΟΥ του 2009 είναι ο ιδιοκτήτης της ιστοσελίδας http://www.drougos.gr .
Από καρδιάς ευχαριστούμε όλους τους καλούς φίλους και εξαίρετους επιστήμονες, που μας φώτισαν με αξιόπιστα επιστημονικά και εμπειρικά δεδομένα, παρέχοντάς μας αναμφισβήτητα στοιχεία, ώστε να αρχίσουμε να βαδίζουμε ασφαλέστερα στα επικίνδυνα μονοπάτια, όπου φύονται τέτοιας φύσεως κίνδυνοι, αντιμετωπίζοντας και φιλτράροντας ταυτόχρονα και τις πάσης φύσεως άσχετες, ανακριβείς και παραπλανητικές πληροφορίες, που διασπείρονται και ειδικά μέσω διαδικτύου και δοκιμάζουν τη σύνεση και διάκρισή μας!
Όσοι θέλετε να συμμετέχετε σε επόμενες συναντήσεις, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw@gmail.com .
Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε όλα τα μέλη της ομάδας, στους καλεσμένους μας, που μας εισήγαγαν με ένα μοναδικό τρόπο στην νέα πραγματικότητα, που ορίζεται αυτή τη φορά από ένα γενικευμένο κίνδυνο υγείας, παρέχοντάς μας πολύτιμες γνώσεις και εφόδια για την επιτυχή προσαρμογή μας σε αυτήν και στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Νικήτα Ασημακόπουλο, πρόεδρο της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Εταιρείας Συστημικών Μελετών, για την πάντα ενεργητική και θετική συμβολή σας.

Η έμπρακτη συμβολή του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που ενεργοποιεί κοινωνικές δυνάμεις για την Α-ΣΦΑΛΕΙΑ και ΕΥ-ΗΜΕΡΙΑ ΟΛΩΝ, συνεχίζεται δυναμικά, με γνώση και συνείδηση. Μας ικανοποιεί γιατί γίνεται αποδεκτή με θέρμη και κινητοποιεί όλο και περισσότερους, προς την κατεύθυνση αναπαραγωγής του προτύπου, υπό τη μορφή δράσης ενός αγαθοποιού εμβολίου εντός του κοινωνικού σώματος της ανθρωπότητας!

Διαδώστε στο περιβάλλον σας την προσπάθειά μας, συνταχθείτε μαζί μας στις δυνάμεις διασποράς κάθε καλού, που μπορούν και αντιτάσσονται σθεναρά στους κινδύνους, επιθέσεις και απειλές και ενωθείτε στο Ενιαίο Σώμα της Ανθρωπότητας των Καλών κ’ Αγαθών!

Με την αγάπη και το σεβασμό μας προς Όλους

Κυριάκος Κόκκινος

Κοσμόπολις – Κλίμαξ και Κοροναϊός

Συνεχίστηκε με απόλυτη επιτυχία ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας», τις Κυριακές, 10 και 17 Μαΐου 2020, υπό τη διεύθυνση του Δικηγόρου Κυριάκου Κόκκινου, με καλεσμένoυς τους διακεκριμένους ιατρούς Ευτύχη Σινιοράκη και Μαρία Καλοφώνου.

Άλλες δύο μοναδικές συναντήσεις του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που διευθύνει διαδικτυακά ο Δικηγόρος, Coach και πρόεδρός της Κυριάκος Κόκκινος, ολοκληρώθηκαν τις Κυριακές, 10 και 17 Μαΐου 2020, αφιερωμένες στους 3 πρώτους αναβαθμούς της ΚΛΙΜΑΚΑΣ του Αγίου Ιωάννη Σιναϊτη σε συνδυασμό με την τρέχουσα επικαιρότητα και την έρευνα, που ξεκινήσαμε στο ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ για τα ζητήματα που αφορούν τον κοροναϊό και το πώς επηρεάζει τις ζωές μας, μετά από πρόταση του Σταύρου Τσογκανή, που αποδεχθήκαμε. Η μελέτη των σχετικών ζητημάτων θα επιχειρηθεί κατά συστημικό και συστηματικό τρόπο, φωτίζοντας όλες τις δυνατές πτυχές του θέματος. Την Κυριακή, 17/5/2020, ξεκινήσαμε με μία σύντομη εισήγηση στις γενικές πτυχές του ζητήματος από τον ίδιο τον προτείνοντα Σταύρο Τσογκανή και κατόπιν ακούσαμε τα όσα είχαν να μοιραστούν μαζί μας, από πλευράς γνώσεων και εμπειρίας, αλλά και ως άνθρωποι που ζουν με τα αυτά προβλήματα, ενδιαφέροντα και ανάγκες όπως όλοι μας, εκλεκτοί επαγγελματίες του χώρου της υγείας της πρώτης γραμμής σε νοσοκομεία αναφοράς για τον κοροναϊό και συγκεκριμένα:
1. Ο Ευτύχης Σινιοράκης, δρ. καρδιολόγος, Διδάκτωρ της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Διευθυντής της Καρδιολογικής Κλινικής του Γ.Ν. Νοσημάτων Θώρακος Αθηνών «Η Σωτηρία», με 40 διεθνείς δημοσιεύσεις σε έγκριτα ιατρικά περιοδικά και τελευταία με αναφορές στον κοροναϊό. Σημειωτέον ότι το Νοσοκομείο <<ΣΩΤΗΡΙΑ>> έχει οριστεί ως νοσοκομείο αναφοράς αποκλειστικά για την υποδοχή και νοσηλεία μολυσματικών ασθενειών από τριμήνου και ο Ευτύχης Σινιοράκης συμμετέχει στην ομάδα υποδοχής και διαχείρισης των ασθενών αυτών, με την ιδιαίτερη βεβαίως ανθρώπινη αγωνία και ευθύνη, που συνδέεται με το γεγονός ότι είναι έγγαμος και πολύτεκνος γονέας 5 παιδιών.
2. Η Μαρία Καλοφώνου, δρ. πλαστική χειρουργός, Διευθύντρια του Τμήματος Πλαστικής Χειρουργικής και Λατσείου Κέντρου Εγκαυμάτων του Θριασίου Νοσοκομείου, επίσης νοσοκομείο αναφοράς για τον κορωναϊό, μέλος του European Board of Plastic Reconstructive and Aesthetic Surgery (EBOPRAS), απόφοιτος της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών με ειδικότητα πλαστικής χειρουργικής στο νοσοκομείο Saint Louis και Saint Vincent de Paul των Παρισίων, μεταπτυχιακό στη μικροχειρουργική και χειρουργική άκρας χειρός, με πολυετή εμπειρία στη διαχείριση βαρέων εγκαυμάτων στην Μονάδα Αυξημένης Φροντίδας του Λατσείου Κέντρου Εγκαυμάτων, Υπεύθυνη του Προγράμματος Ειδικευομένων, με συνεχή ενεργό συμμετοχή σε συνέδρια και ερευνητικά προγράμματα, ιδρυτικό μέλος του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, με την ιδιαίτερη βεβαίως ανθρώπινη αγωνία και ευθύνη, που συνδέεται με το γεγονός ότι είναι επίσης έγγαμη, με δύο παιδιά.
3. Μαζί μας βρισκόταν, εκτός των τακτικών μελών του κύκλου, κατόπιν πρότασης του μέλους μας Σπύρου Κούλη και ο Πέτρος Τσίγγος, νοσηλευτής της ΒΙΟΚΛΙΝΙΚΗΣ.
Από καρδιάς ευχαριστούμε όλους τους καλούς φίλους και εξαίρετους επιστήμονες, που μας φώτισαν με αξιόπιστα επιστημονικά και εμπειρικά δεδομένα, παρέχοντάς μας αναμφισβήτητα στοιχεία, ώστε να αρχίσουμε να βαδίζουμε ασφαλέστερα στα επικίνδυνα μονοπάτια, όπου φύονται τέτοιας φύσεως κίνδυνοι, αντιμετωπίζοντας και φιλτράροντας ταυτόχρονα και τις πάσης φύσεως άσχετες, ανακριβείς και παραπλανητικές πληροφορίες, που διασπείρονται και ειδικά μέσω διαδικτύου και δοκιμάζουν τη σύνεση και διάκρισή μας!
Όσοι θέλετε να συμμετέχετε σε επόμενες συναντήσεις, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw@gmail.com .
Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε όλα τα μέλη της ομάδας, στους καλεσμένους μας, που μας εισήγαγαν με ένα μοναδικό τρόπο στην άσκηση του ιερού λειτουργήματος της Ιατρικής σε καιρό κοροναϊού και στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Νικήτα Ασημακόπουλο, πρόεδρο της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Εταιρείας Συστημικών Μελετών, για την πάντα ενεργητική και θετική συμβολή σας.

Κοσμόπολις – Συνεχίστηκε με απόλυτη επιτυχία ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας», την Κυριακή, 3 Μαΐου 2020, υπό τη διεύθυνση του Δικηγόρου Κυριάκου Κόκκινου, με καλεσμένo τον καθηγητή Διεθνούς Επιχειρηματικότητας και Ηθικής Ιωάννη Θανόπουλο

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, περιλαμβάνεται ο Κυριάκος Κόκκινος, κείμενο
Ο Δικηγόρος και πρόεδρος της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ συζητά στο διαδικτυακό Κύκλο Οργανικής Αυτογνωσίας με τον Ιωάννη Θανόπουλο, καθηγητή Διεθνούς Επιχειρηματικότητας και Ηθικής, συγγραφέα και μάνατζερ, τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Περαιά Νικήτα Ασημακόπουλο και 20 ακόμη εκλεκτά μέλη του κύκλου για την αυτογνωσία και τους πρώτους αναβαθμούς της ΚΛΙΜΑΚΑΣ

Άλλη μία μοναδική συνάντηση του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που διευθύνει διαδικτυακά ο Δικηγόρος, Coach και πρόεδρός της Κυριάκος Κόκκινος, ολοκληρώθηκε την Κυριακή, 3 Μαΐου 2020, αφιερωμένη στους 3 πρώτους αναβαθμούς της ΚΛΙΜΑΚΑΣ του Αγίου Ιωάννη Σιναϊτη.
Καλεσμένος μας αυτή τη φορά ήταν ο πολυβραβευμένος καθηγητής Διεθνούς Επιχειρηματικότητας και Ηθικής, συγγραφέας και μάνατζερ Ιωάννης Θανόπουλος. Ανάμεσα στα πολλά που μας είπε και συζητήσαμε περί αυτογνωσίας και ηθικής των επιχειρήσεων κρατώ τις εξής συλλήψεις του, τις οποίες και ανέλυσε διεξοδικά κι εννοιολογικά κατά γράμμα:
Smile, Create, Care, Honor, Excel, Actualize, Adapt,
Respect, Help, Dream, Dare!
Να χαμογελάς, να δημιουργείς, να φροντίζεις- να νοιάζεσαι, να τιμάς, να εξελίσσεσαι, να ενεργείς, να προσαρμόζεσαι, να σέβεσαι, να βοηθάς, να οραματίζεσαι, να τολμάς!
Ο κύκλος επεξεργάστηκε με ιδιαίτερο βιωματικό τρόπο, βασισμένο στις αρχές του Συστημικού Οργανικού Coaching, της Ελληνικής Φιλοσοφίας και του Ορθοδόξου πνευματικού βιώματος, το μεγάλο ζήτημα του σκοπιμότητας του ανθρώπινου βίου και της ματαιότητας του τρόπου, που οι περισσότεροι τον βιώνουμε. Πολύ επίκαιρο ζήτημα, καθώς οι συνθήκες περιορισμού για την αντιμετώπιση της πανδημίας του covid19, δοκιμάζουν τις αντοχές του νευρικού συστήματος της ανθρωπότητας και τα όρια και την ποιότητα των σχέσεων και αυτό γεννά ένα μεγάλο ρεύμα νοηματοδότησης της ζωής, στη θεία Ουσία κι όχι σε έργα πρόσκαιρης διασκέδασης και διασκορπισμού!
Όσοι θέλετε να συμμετέχετε σε επόμενες συναντήσεις, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw@gmail.com.
Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε όλα τα μέλη της ομάδας, στον καλεσμένο μας, που μας εισήγαγε με ένα μοναδικό τρόπο στην οδό της Αυτογνωσίας και στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Νικήτα Ασημακόπουλο, πρόεδρο της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Εταιρείας Συστημικών Μελετών, για την πάντα ενεργητική και θετική συμβολή σας.

Κοσμόπολις – Συνεχίστηκε με απόλυτη επιτυχία ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας», την Κυριακή, 26 Απριλίου 2020, με καλεσμένo τον π. Βασίλειο Θερμό και εισαγωγική συζήτηση γύρω από την Κλίμακα του Αγίου Ιωάννη του Σιναϊτη και τον αγωνιστικό βίο κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού!

Ο Δικηγόρος και πρόεδρος της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ συζητά στο διαδικτυακό Κύκλο Οργανικής Αυτογνωσίας με τον π. Βασίλειο Θερμό, ψυχίατρο, καθηγητή και συγγραφέα, τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Περαιά Νικήτα Ασημακόπουλο και 20 ακόμη εκλεκτά μέλη του κύκλου για την αποταγή από το μάταιο βίο, τον πρώτο αναβαθμό της ΚΛΙΜΑΚΑΣ

Συνεχίσθηκε την Κυριακή, 26 Απριλίου 2020, η πρώτη ενότητα διαδικτυακών συναντήσεων του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που διευθύνει ο Δικηγόρος, Coach και πρόεδρός της Κυριάκος Κόκκινος.

Καλεσμένος μας αυτή τη φορά ήταν ο π. Βασίλειος Θερμός, ο οποίος εκτός από Ιερωμένος, τυγχάνει Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων, Αναπληρωτής καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών και συγγραφέας και υπήρξε εξαιρετικός στο να προθερμάνει την ομάδα για την πνευματική της συζήτηση και αναζήτηση.

Από την Κυριακή αυτή αρχίσαμε μία σειρά συζητήσεων με τον ιδιαίτερο βιωματική τρόπο του Κύκλου μας, για τους αναβαθμούς της αρετής και των ενάντιων παθών της ψυχής, που περιγράφονται σε 34 κεφάλαια της ΚΛΙΜΑΚΑΣ του Αγίου Ιωάννη του Σιναίτη. Ξεκινήσαμε από τον πρώτο αναβαθμό, που τιτλοφορείται περί αποταγής (απάρνησης) του ματαίου βίου. Σημαντικότατη η συμβολή του πατρός Βασιλείου για τον τρόπο προσέγγισης των διδαχών και αρχών της ΚΛΙΜΑΚΑΣ και της προσοχής και διάκρισης στην κατανόηση των νοημάτων και της σημασίας των εννοιών, με την οποία θα πρέπει αυτή να διαβάζεται, ιδίως από τους κοσμικούς, δεδομένου ότι απευθυνόταν σε μοναχούς.

Μία εισαγωγή στην ΚΛΙΜΑΚΑ και όλο το κείμενο των τριών πρώτων αναβαθμών μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ.

Ο κύκλος επεξεργάστηκε με ιδιαίτερο βιωματικό τρόπο, βασισμένο στις αρχές του Συστημικού Οργανικού Coaching, της Ελληνικής Φιλοσοφίας και του Ορθοδόξου πνευματικού βιώματος, τα μεγάλα ζητήματα που θέτει η ΚΛΙΜΑΚΑ, πολύ επίκαιρα καθώς οι συνθήκες περιορισμού για την αντιμετώπιση της πανδημίας του covid19, δοκιμάζουν τις αντοχές του νευρικού συστήματος της ανθρωπότητας και τα όρια και την ποιότητα των σχέσεων.

Επόμενη συνάντησή μας την Κυριακή, 3/5/2020, με συζήτηση πάνω στο δεύτερο αναβαθμό της Κλίμακας του Αγίου Ιωάννη Σιναϊτη «Περί απροσπαθείας» (μη προσκόλλησης με πάθος) και στον τρίτο αναβαθμό «περί ξενιτείας».

Καλεσμένος αυτήν την Κυριακή είναι ο δρ. Ιωάννης Θανόπουλος, πρύτανης του IST College, καθηγητής Διεθνών Επιχειρήσεων, πολυβραβευμένος καθηγητής και συγγραφέας, επιτυχημένος μάνατζερ και γνωστός ανά τον κόσμο ομιλητής, ο οποίος θα φωτίσει την πορεία ανέλιξης και συνεργασίας των ανθρώπων από τη δική του πρωτότυπη προσέγγιση και την έμπρακτη και ακαδημαϊκή εφαρμογή , επί δεκαετίες, των αρχών του σύγχρονου management εμπλουτισμένο με στοιχεία φιλοσοφίας και επιχειρηματικής ηθικής!

Όσοι θέλετε να συμμετέχετε, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw @gmail.com. Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε όλα τα μέλη της ομάδας, στον καλεσμένο μας π. Βασίλειο Θερμό και στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Νικήτα Ασημακόπουλο, πρόεδρο της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Εταιρείας Συστημικών Μελετών για την πάντα ενεργητική και θετική συμβολή σας.

Μάθετε για το «Διαδικτυακό Κύκλο Οργανικής Αυτογνωσίας» όσοι αναζητάτε ΕΔΩ

Βιογραφικό δρ Θανόπουλου:

Πρύτανης του IST College και καθηγητής Διεθνών Επιχειρήσεων (Πανεπιστήμιο AKRON, Περαιώς και Αθηνών), πολυβραβευμένος παρουσιαστής συνεδρίων, προγραμμάτων ανώτατης επιμόρφωσης, συγγραφέας και μάνατζερ
World Education Congress 2012 Award, Best Professor in International Business .

Ο Ιωάννης Θανάπουλος σπούδασε στην Ελλάδα, τη Γαλλία και την Αγγλία προτού λάβει το διδακτορικό του στο Μάρκετινγκ από το Πανεπιστήμιο του Αρκάνσας στις Η.Π.Α. Ξεκίνησε την καριέρα του ως επαγγελματίας επαγγελματίας έχοντας πετύχει έως την ηλικία των 26 σε πωλήσεις άνω των 25.000.000 δολαρίων.
Τελικά, ωστόσο, εντάχθηκε στην ακαδημαϊκή κοινότητα διδάσκοντας από το 1983, στο Πανεπιστήμιο του Akron στο Οχάιο, ως Διευθυντής των Διεθνών Επιχειρηματικών Προγραμμάτων, όπου δίδαξε Marketing και International Business. Υπηρέτησε επίσης σε διάφορες άλλες θέσεις, όπως ως Αναπληρωτής Κοσμήτορας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδας και συμπρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής του Greater Akron Export Association.

Κατά τη διάρκεια της ακαδημαϊκής του ζωής έλαβε διάφορα βραβεία και αναγνωρίσεις, όπως:
• World Education Congress, Best Professor in International Business (2012).
• Οι συντάκτες της Διεθνούς Σχολής Επιχειρήσεων: Παγκόσμια Έρευνα των Ιδρυμάτων Ανώτατης Εκπαίδευσης, τον αναγνώρισαν ως έναν από τους έξι «πρώτους πρωτοπόρους» αυτών των σπουδών (2000).
• Πανεπιστήμιο Akron, College of Business, Βραβείο Καινοτομίας Διδασκαλίας (1997).
• Πανεπιστήμιο Akron, College of Business, Βραβείο Δημοσίευσης (1997).
• Διακεκριμένο βραβείο πωλήσεων και στελεχών μάρκετινγκ, που παρουσιάστηκε από τα στελέχη πωλήσεων και μάρκετινγκ της Akron, Inc., 15 Φεβρουαρίου 1994.
• Το Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας του απένειμε το Βραβείο Ακαδημαϊκού Επιτεύγματος για την Ανάπτυξη της Σχολής για το Διεθνές Επιχειρηματικό Πρόγραμμα (1989).
• Πανεπιστήμιο Akron, College of Business, Βραβείο Αριστείας Διδασκαλίας (1988).
• Ο Κυβερνήτης του Οχάιο τίμησε το Πανεπιστήμιο του Akron με το (E) Βραβείο Εξαγωγής στην Εξαγωγή (1987) για το Διεθνές Επιχειρηματικό Πρόγραμμα.

Το 2000 για προσωπικούς λόγους που δεν υπάρχουν πια, επέστρεψε στην πατρίδα του, στην Ελλάδα, ως καθηγητής Διεθνών Επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο του Πειραιά, όπου υπηρέτησε σε διάφορους ρόλους, συμπεριλαμβανομένου του Αντιπροέδρου του Τμήματος Διοίκησης Επιχειρήσεων, αλλά συνέχισε τη θερινή διδασκαλία για το Πανεπιστήμιο του Akron και το Πανεπιστήμιο του Αρκάνσας, ως Επισκέπτης Λέκτορας, έως το 2007. Υπηρέτησε ως Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς μέχρι την αποχώρησή του από το ελληνικό δημόσιο σύστημα, 31 Αυγούστου 2015, αναγνωρισμένος ως «Ομότιμος Καθηγητής» από τις 7 Οκτωβρίου 2015 (ισοδύναμο ελληνικής κατάταξης) , αλλά συνεχίζει να εποπτεύει εκεί διδακτορικούς φοιτητές και διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς, καθώς και στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, μεταπτυχιακά μαθήματα.

Την 1η Σεπτεμβρίου 2015 καλωσορίστηκε ως Καθηγητής Διεθνών Επιχειρήσεων και Πρύτανης του Τμήματος Επιχειρήσεων και Οικονομικών του IST College, ενός ιδιωτικού ιδρύματος μάθησης πανεπιστημιακού επιπέδου στην Αθήνα, Ελλάδα, όπου, εκτός από διοικητικά καθήκοντα και προωθώντας ουσιαστική διαδικτυακή διδασκαλία σε ένα περιβάλλον τεχνολογίας πληροφοριών, πρωτοπορεί στις προσπάθειες της αυτοπραγμάτωσης και αυτοεκτίμησης των φοιτητών, των καθηγητών και του προσωπικού. Επίσης, στις 2 Ιανουαρίου 2018, το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Φιλοσοφίας και Διοίκησης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών τον προσκάλεσε να ηγηθεί της εκπροσώπησης του AACSB και των διεθνών συμμετοχών του και να διδάξει επιχειρηματική ηθική. Προς το παρόν συν-διδάσκει το προπτυχιακό μάθημα δεοντολογίας των επιχειρήσεων σε περισσότερους από 230 μαθητές χρησιμοποιώντας έναν συνδυασμό μεθοδολογιών πρόσωπο με πρόσωπο και διαδικτυακές (ομάδες- webex).

Κατά τη διάρκεια της ακαδημαϊκής του καριέρας έχει συνεισφέρει σε εκατοντάδες διεθνή άρθρα εκδηλώσεων, ομιλίες, κριτικές και συναφείς υπηρεσίες. Οι ακαδημαϊκές συνεισφορές του εμφανίστηκαν σε μια ποικιλία μέσων, όπως το Journal of Teaching in International Business, το Journal of Economic Integration, το Journal of International Business Studies, The International Trade Journal, Issues in International Business, Kyukyo Economic Review, Arkansas Business and Economic Review, Journal της Ακαδημίας Επιστημών Μάρκετινγκ, Τριμηνιαίο Μάρκετινγκ Υγείας, Επισκόπηση Επιχειρήσεων,
Τρέχουσα έρευνα σε παγκόσμιες επιχειρήσεις, τόμοι σύνταξης, εγχειρίδια διδασκαλίας, κ.λπ. Θεωρείται επί του παρόντος ως «Scholarly Active», η τελευταία του έκδοση περιοδικού AACSB σε επίπεδο Ιουλίου 2017 (Journal of Higher Education Theory and Practice). Επιπλέον, δημοσίευσε ως συντάκτης το Southwest Review of International Business Research (1991 και 1990, υπό την αιγίδα της Νοτιοδυτικής Περιφέρειας της Ακαδημίας Διεθνών Επιχειρήσεων), ως συν-συντάκτης με τον συντάκτη Jon M. Hawes, Developments in Marketing Science, ( 1989, υπό την αιγίδα της Ακαδημίας Επιστημών Μάρκετινγκ), ως συντάκτης, με τη βοήθεια του JW Leonard, International Business Curricula: A Global Survey, (1986, υπό την αιγίδα της Ακαδημίας Διεθνών Επιχειρήσεων) και ως συν-συγγραφέας με τον PH Taylor, Οδηγός Συνοδείας Βασικών Στατιστικών: A Real World Approach, 3η έκδοση (1983 St. Paul, West Publishing Company).

Κοσμόπολις – Συνεχίζεται ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας», με την 4η συνάντηση, την Κυριακή, 26 Απριλίου 2020, 20.00 ακριβώς, με καλεσμένo τον πατέρα Βασίλειο Θερμό και τον πρώτο αναβαθμό αρετής της «Κλίμακας»!

Αγαπητοί φίλοι και αδελφοί Χριστός Ανέστη. Ευχές για υγεία και συνεχή πρόοδο στα επιούσια αγαθά!

Συνεχίζονται την Κυριακή, 12 Απριλίου 2020, στις 20.00, οι συναντήσεις του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, με καλεσμένο μας αυτή τη φορά τον πατέρα Βασίλειο Θερμό, ο οποίος εκτός από Ιερωμένος, τυγχάνει Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων, Αναπληρωτής καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών και συγγραφέας και είναι από τους πλέον κατάλληλους να μας προθερμάνει για την επόμενη συζήτησή μας, που είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα.

Από την Κυριακή αυτή αρχίζουμε μία σειρά συζητήσεων με τον ιδιαίτερο βιωματική τρόπο του Κύκλου μας, για τους αναβαθμούς της αρετής και των ενάντιων παθών της ψυχής, που περιγράφονται σε 30 κεφάλαια της ΚΛΙΜΑΚΑΣ του Αγίου Ιωάννη του Σιναίτη. Ξεκινάμε από τον πρώτο αναβαθμό, που τιτλοφορείται περί αποταγής του ματαίου βίου.

Μία εισαγωγή στην ΚΛΙΜΑΚΑ και όλο το κείμενο του πρώτου αναβαθμού μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ.

Όσοι θέλετε να συμμετέχετε, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw @gmail.com, ή στα μέσα κοινωνικής μας δικτύωσης (στις δύο σελίδες του facebook). Ο σύνδεσμος για την είσοδο στη διαδικτυακή πλατφόρμα, θα σταλεί σε όλα τα μέλη του κύκλου και σε όσα νέα μέλη το αιτηθούν, στέλνοντάς μας συμπληρωμένη και υπογεγραμμένη την αίτηση, που υπάρχει στο τέλος της κατωτέρω ενημερωτικής ανάρτησης.

Μάθετε για το «Διαδικτυακό Κύκλο Οργανικής Αυτογνωσίας» όσοι αναζητάτε και θέλετε να συμμετέχετε διαβάζοντας μία ενημερωτική μας ανάρτηση ΕΔΩ

Κοσμόπολις – Συνεχίστηκε με απόλυτη επιτυχία ο «Διαδικτυακός Κύκλος Οργανικής Αυτογνωσίας», την Κυριακή, 12 Απριλίου 2020, με καλεσμένo τον πρόεδρο του Ινστιτούτου Πολιτιστικής Διπλωματίας Πέτρο Καψάσκη και ολοκλήρωση της συζήτησης γύρω από το «Θυμό»!

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα

Με πολύ ιδιαίτερο τρόπο ολοκληρώθηκε την Κυριακή, 12 Απριλίου 2020, η πρώτη ενότητα διαδικτυακών συναντήσεων του Κύκλου Οργανικής Αυτογνωσίας της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, που διευθύνει ο Δικηγόρος, Coach και πρόεδρός της Κυριάκος Κόκκινος.

Καλεσμένος μας αυτή τη φορά ήταν ο πρόεδρος του Ινστιτούτου Πολιτιστικής Διπλωματίας Πέτρος Καψάσκης.

Ο κύκλος επεξεργάστηκε με ιδιαίτερο βιωματικό τρόπο, βασισμένο στις αρχές του Συστημικού Οργανικού Coaching, της Ελληνικής Φιλοσοφίας και του Ορθοδόξου πνευματικού βιώματος, το μεγάλο ζήτημα του Θυμού. Πολύ επίκαιρο ζήτημα, καθώς οι συνθήκες περιορισμού για την αντιμετώπιση της πανδημίας του covid19, δοκιμάζουν τις αντοχές του νευρικού συστήματος της ανθρωπότητας και τα όρια και την ποιότητα των σχέσεων.

Όσοι θέλετε να συμμετέχετε, στείλτε μήνυμα στο kokkinosinterlaw @gmail.com. Ιδιαίτερες ευχαριστίες σε όλα τα μέλη της ομάδας, στον καλεσμένο μας Πέτρο Καψάσκη και στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Νικήτα Ασημακόπουλο, πρόεδρο της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Εταιρείας Συστημικών Μελετών για την πάντα ενεργητική και θετική συμβολή σας.

Επόμενη συνάντησή μας την Κυριακή, 26/4/2020, με συζήτηση πάνω στον πρώτο αναβαθμό της Κλίμακας του Αγίου Ιωάννη Σιναϊτη, για την αποταγή από το μάταιο βίο.

Μάθετε για το «Διαδικτυακό Κύκλο Οργανικής Αυτογνωσίας» όσοι αναζητάτε ΕΔΩ

«Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν καὶ ἐπάρθητε πύλαι αἰώνιοι καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης»! Η κάθοδος του Κυρίου στον Άδη!

Κυριάκου Κόκκινου

Δικηγόρου – Coach– Προέδρου Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ

Αντιπροέδρου Συνδέσμου Ελλήνων Βατραχανθρώπων

Πολύ επίκαιρος ο ψαλμός της Μ. Παρασκευής και Αναστάσεως του Κυρίου, καθώς οι πλέον μυστηριακές και ζωοποιές ακολουθίες της Χριστιανικής Ζωή τελούνται κεκλεισμένων των Πυλών, κατ’ εντολή των αρχόντων του κόσμου τούτου, υπό το φόβο απώλειας της υλικής μας ζωής και με πλήρη αδιαφορία για τη συσκότιση, διακινδύνευση ή και απώλεια της αιωνίου πνευματικής μας Ζωής!

Στερούμενοι για πρώτη φορά στα 2020 χρόνια Χριστιανικού αγωνιστικού βίου του δικαιώματος ακόμη και της κατά μόνας προσκύνησης και της κατά μόνας μετοχής στη Θεία Κοινωνία, βαίνουμε προς την Ανάσταση μέσα σε μία συγκλονιστική κατάσταση αμφιθυμίας, τραγικότητας και  απομόνωσης. Για πρώτη φορά σύσσωμη η ανθρωπότητα συστρατεύεται για να αντιμετωπίσει, όχι τους πολέμους, την τρομερή εγκληματικότητα, τα ναρκωτικά, το εμπόριο όπλων ακόμη κι ανθρώπων, την αδικία, την εκμετάλλευση παιδιών, γυναικών και αδυνάμων, την εχθρότητα, την οργή, τη μοναξιά, την κατάθλιψη, την απελπισία και όπως αλλιώς ονομάζονται τα ανθρώπινα πάθη, αδυναμίες και πλάνες, αλλά τη γρίπη…!!!

Μια μόνον πιθανότητα μιας ασθένειας κι ο φόβος του θανάτου γονάτισε την περηφάνια μιας ανθρωπότητας, που νόμιζε ότι το χρήμα και τα υλικά αγαθά ήταν η απάντηση στην ακόρεστη δίψα της για νόημα! Ο φόβος του αγνώστου, του θανάτου, της φθοράς, κατέρριψε τα νέα ψεύτικα είδωλα και εξίσωσε βίαια πλούσιους και φτωχούς, μορφωμένους και μη, λευκούς, μαύρους, κίτρινους και κόκκινους, ευρωπαίους, αφρικανούς, αμερικανούς, ασιάτες και αυστραλούς, διάσημους και άσημους, αποκαλύπτοντας με ένα ξαφνικό φύσημα του πνεύματος ότι όλοι μας πάσχουμε από τα αυτά και για τα αυτά!

Μέσα σε αυτήν την πρωτόγνωρη βιωματική λαίλαπα της ασθένειας, είτε τεχνητώς κατασκευασμένης είτε μη –  μικρή σημασία έχει για τους πνευματικά αγωνιζόμενους ανθρώπους – μας επιβλήθηκε εξαιτίας της ή εξ αφορμής της, έξωθεν, μια εν δυνάμει σωτήρια συνθήκη. Είναι άλλωστε συνηθισμένο στην πνευματική ιστορία και πορεία ανέλιξης του κόσμου, τα δεινά να υποκρύπτουν αγαθές ευκαιρίες!  Αν είμαστε Έ-ξυπνοι, με ανοιχτές και δεκτικές Καρδιές, θα εκμεταλλευτούμε την ευκαιρία των δεινών μας στο έπακρο, για να ανασηκωθούμε από την κλίνη της πλάνης, να ξεφύγουμε από την παγίδα του φθοροποιού υλιστικού βολέματος, από το τέρας του εγωισμού και του κυνηγιού του ατομικού υλισμού. Θα την εκμεταλλευτούμε για να αξιοποιήσουμε τη βίαιη διακοπή που μας επιβλήθηκε στο ξέφρενο, ασύγγνωστο καλπασμό μας, προς το αδιέξοδο κυνήγι υλικών απολαύσεων του Εγώ μας, προς το βάραθρο της απώλειας και της συνεχόμενης κατάχρησης του δώρου του χρόνου. Θα το εκμεταλλευτούμε για να μπορέσουμε να δούμε και να ακούσουμε τον εαυτό μας, τις πραγματικές του ανάγκες και να τις θεραπεύσουμε με αγάπη, να δούμε τα πρόσωπα και τις ανάγκες των αγαπημένων μας ανθρώπων, που τόσο παραμελούμε μέσα στην καθημερινή μας παραζάλη, για να τους απλώσουμε το χέρι και να μπορέσουμε να βαδίσουμε παρέα τον κακοτράχαλο δρόμο της ζωής, να ενδιαφερθούμε για όσους πάσχουν και να κάνουμε αυτό που μπορούμε για να κάνουμε και τη δική τους ζωή υποφερτή και άξια να τη ζουν, κυρίως να ξανασταθούμε στην ατραπό του Κυρίου των Δυνάμεων και να αποκαταστήσουμε τη ζωογόνο σχέση μας μαζί Του! Να ζήσουμε την Ανάσταση ως το διαρκές θαύμα της μεταβολής του μεριστού σε Αμέριστο και Εν, της ανόρθωσης της πτωτικής μας φύσης σε κατά χάριν αιώνια, να ενοποιήσουμε τις δυνάμεις εντός μας και σε διαρκή κοινωνία με τον Κύριο. Ξαφνικά αποκαλύπτεται η Ανάσταση όχι ως μία φολκλόρ παράσταση της ανοίξεως ή ευκαιρία ακόμη μεγαλύτερη υλικών απολαύσεων, αλλά ως το αενάως αναβλύζον Φρέαρ Ζωοποιού Ύδατος!

Κρίμα να χρειάζεται μία κοσμική απαγόρευση για να ξυπνήσει την εγωιστική μας ανάγκη να μετέχουμε στη θεία Αναστάσιμη λατρεία Ουσία και όχι τύποις, αλλά έστω κι έτσι κάτι καλό μπορεί να προκύψει.

Με τα λόγια αυτά γράφω για το τμήμα της Ακολουθίας του Επιταφίου της Αγίας Παρασκευής, που με συγκλόνισε φέτος και μάλιστα μέσω διαδικτύου, παρακολουθώντας την από το κανάλι των Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού. Προς το τέλος της Ακολουθίας της  Μ. Παρασκευὴς το βράδυ, αφού γίνει η περιφορὰ πέριξ του ναού, που καταλήγει μπροστὰ στη δυτικὴ είσοδο, ο ιερέας με τη βοήθεια του νεωκόρου υποβαστάζει τον Επιτάφιο και όλοι περνούν από κάτω, ασπαζόμενοι και το Ευαγγέλιο στα χέρια του ιερέα. Στη συνέχεια, όταν τελειώσει το πέρασμα και όλοι έχουν μπει στο ναό, ο ιερέας προχωρά στὸ κεντρικό κλίτος μέχρι την ωραία Πύλη. Αυτή είναι κλειστή με το παραπέτασμα. Εκεί ή σε άλλους ναούς στην κεντρική είσοδο του Ιερού Ναού, πριν την είσοδο του Επιταφίου εντός του Ναού, ο ιερέας χτυπάει τη θύρα, ενώ εκτυλίσσεται η ακόλουθη στιχομυθία του με τον αναγνώστη, που βρίσκεται είτε εντὸς του Βήματος είτε μέσα από την κεντρική θύρα του Ναού (υποδύεται τον Ἄδη), χρησιμοποιώντας τους παρακάτω στίχους απὸ τον 23ο ψαλμό του Δαυίδ:

Ιερέας: Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης.

ΑναγνώστηςΤίς ἐστιν οὗτος ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης;

Ιερέας: Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός, Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ. Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης.

ΑναγνώστηςΤίς ἐστιν οὗτος ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης;

Ιερέας: Κύριος τῶν δυνάμεων, αὐτός ἐστιν ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης.

Η στιχομυθία επαναλαμβάνεται τρεις φορές και αμέσως μετὰ ανοίγει το παραπέτασμα ή ο ναός και εισέρχεται ο ιερέας βαστάζοντας τον Επιτάφιο και συνεχίζεται η ἀκολουθία με τα απολυτίκια και την προφητεία.

Πρόκειται ουσιαστικά για την αναπαράσταση  της Εις Άδου Καθόδου του Χριστού. Σε κάποια μέρη της Ελλάδας το έθιμο αυτό γίνεται και λίγο πριν την πρώτη Ανάσταση.

Στο διήγημα του Αλέξανδρου Μωραϊτίδη (εξάδελφος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη) με τίτλο «Άρατε Πύλας», διαβάζουμε την περιγραφή: ‘‘Τότε ὁ πρῶτος τῶν ἐφημερίων, προσεγγίζων εἰς τὰς πύλας κελεύει ἐπιτακτικῶς κρούων αὐτὰς καὶ κράζων: «– Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης!». Ὁ δὲ ἔσωθεν τῶν κεκλεισμένων πυλῶν παρὰ τὰ κλεῖθρα ὑποκρινόμενος τὸν Ἅδην ἐρωτᾶ αὐθαδῶς: «-Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης;» Ἡ ἐπιτακτικὴ κέλευσις ὡς καὶ ἡ αὐθάδης ἐρώτησις ἐπαναλαμβάνονται ἐκ τρίτου. Καὶ τότε τὴν τρίτην φορὰν ὁ ἱερεὺς ὠθῶν ἰσχυρῶς διὰ τοῦ ποδὸς καὶ τῶν χειρῶν τὰς πύλας, ἀναφωνεῖ ἐν κυριαρχικῇ δυνάμει: «– Κύριος τῶν Δυνάμεων, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς Δόξης!» Καὶ ἀνοίγει βασιλικῶς καὶ αὐταρχικῶς τὰς πύλας, καὶ οὕτως εἰσέρχεται εἰς τὸν ναὸν ὁ Ἐπιτάφιος.

23ος Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ· τῆς μιᾶς Σαββάτων.

1.ΤΟΥ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ.

2 αὐτὸς ἐπὶ θαλασσῶν ἐθεμελίωσεν αὐτὴν καὶ ἐπὶ ποταμῶν ἡτοίμασεν αὐτήν.

3 τίς ἀναβήσεται εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου καὶ τίς στήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ αὐτοῦ;

4 ἀθῷος χερσὶ καὶ καθαρὸς τῇ καρδίᾳ, ὃς οὐκ ἔλαβεν ἐπὶ ματαίῳ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ οὐκ ὤμοσεν ἐπὶ δόλῳ τῷ πλησίον αὐτοῦ.

5 οὗτος λήψεται εὐλογίαν παρὰ Κυρίου καὶ ἐλεημοσύνην παρὰ Θεοῦ σωτῆρος αὐτοῦ. 6 αὕτη ἡ γενεὰ ζητούντων τὸν Κύριον, ζητούντων τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ ᾿Ιακώβ. (διάψαλμα).

7 ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.

8 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός, Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ.

9 ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.

10 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος τῶν δυνάμεων αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.  

Ολοκληρώνοντας τις σκέψεις μου και με τις ευχές μου για Ανάσταση του Σύμπαντος Κόσμου μας από τις επήρειες της φθοράς και του κακού, εύχομαι εγκάρδια να μπορέσουμε όλοι μας να άρουμε τις έσω πύλες μας για να εισέλθει η Ζωή, που νίκησε τον Άδη. Να άρουμε τις πύλες των αισθήσεων, των συναισθημάτων και λογισμών μας, που εξακολουθούν να βρίσκονται κλειστές στην Αγάπη και την Αλήθεια, παρά τα βροντερά χτυπήματα του Σωτήρα μας, που κρούει για να του ανοίξουμε, για να μας προσφέρει τα πάντα. Κι η κάθε απειλή της υλικής μας ζωής είναι ένα ακόμη τέτοιο χτύπημα ή κάλεσμα στην αιώνια!

Το μόνο μήνυμα που θα άξιζε να λάβουμε από τα όσα συνταρακτικά βιώνουμε στις μέρες μας, είναι ότι για να νικήσουμε τον Άδη, που διεκδικεί να ενοικήσει εντός μας, καθιστώντας τον έσω άνθρωπο βασίλειο του διαρκούς πόνου, αγωνίας και τελικώς θανάτου, χρειάζεται απλά το άνοιγμα των πυλών μας προς τον Κύριό μας, που θα φέρει δροσερό Αέρα στις καρδιές μας και ζωογόνο Φως στο συσκοτισμένο Νου μας, φροντίζοντας, μέσω καθενός από εμάς, που συνειδητοποιείται επ΄ αγαθώ, κάθε πόνο και κάθε ανάγκη, κάθε επί γης Ανθρώπου. Τελικά η κόλαση κι ο παράδεισος είναι πάντα παρούσες συνθήκες στις ζωές και πάντα απορρέουν από τις δικές μας επιλογές! Ας το θυμόμαστε όταν κρούονται οι πύλες!

Καλή κι ευλογημένη Ανάσταση!

Μπορείτε να δείτε το τμήμα αυτό της ακολουθίας του Επιταφίου ΕΔΩ!https://www.youtube.com/watch?v=0_bsI3toXmI

ΚΛΙΜΑΞ Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου – Αναβαθμός 1ος Περί αποταγής (Διά την αποταγήν του ματαίου βίου) – 2ος Περί απροσπαθείας – 3ος Περί ξενιτείας – 4ος Περί υπακοής (Διά την μακαρίαν και αείμνηστον υπακοήν) – 5ος Περί μετανοίας (Διά την πραγματικήν και γνησίαν μετάνοια και διά τους αγίους καταδίκους και διά την Φυλακήν)

 

Η Κλίμαξ Θείας ανόδου, Κλίμακα του Ιωάννου ή και απλά Κλίμακα (λατ: Scala Paradisi) ονομάζεται ένα σημαντικό βιβλίο γραμμένο κατα τον 5Ο-6Ο αι. από τον Άγιο Ιωάννη το Σιναḯτη, το οποίο ευρέως χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα και θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της Εκκλησιαστικής Γραμματείας.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης ήταν γνωστός για την ασκητική του ζωή και την βαθιά πνευματικότητά του, ασκήτεψε αρκετά χρόνια στην έρημο ως ερημίτης και διετέλεσε και Ηγούμενος της Μονής του Σινά. Ξέρουμε από το Συνα­ξάρι του και από πληροφορίες ότι από μικρός ήτο φιλομα­θής πάρα πολύ. Γεννήθηκε το 579 μ.Χ. στη Συρία. Αγαπούσε τη μελέτη, τη μάθηση, τις γνώ­σεις και έβγαλε σχολεία εκείνης της εποχής και γι’ αυτό τον λένε και σχολαστικό, δηλαδή βγήκε από σχολές. Αλλά εκείνο που ξέρουμε ακόμη είναι ότι από νέο παιδί αγάπησε τη ζωή της μοναξιάς, τη ζωή της ερημίας, τη ζωή της αδιαλείπτου επικοινωνίας με το Θεό δια της προ­σευχής και δια της μελέτης του Θείου Λόγου. Γι’ αυτό περίπου 16 ετών έφυγε και πήγε στο όρος Σινά και εντάχθηκε στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Εκείνη την εποχή, αδελφοί μου, το Σινά είχε εκατο­ντάδες μοναχούς· και όπως σε μια κυψέλη οι μέλισσες πηγαινοέρχονται και κάνουν μέλι, έτσι και αυτοί μέσα στο μοναστήρι αυτό έκαναν με την εργασία τους, το μέλι της πίστεως, το μέλι της υπακοής στους μεγαλύτερους, το μέλι της υποταγής στο Θεό, το μέλι της προσευχής, της μελέτης, της ταπεινοφροσύνης, της ζωγραφικής – αγιο­γραφούσαν – και ακόμα το μέλι της αντιγραφής βιβλίων παλαιών. Ετσι σήμερα το Σινά, η Μονή της Αγίας Αικατερί­νης, είναι ένα από τα σπουδαιότερα μουσεία αγιογραφίας μέσα στον κόσμο και το ακόμη σπουδαιότερο είναι ότι το μοναστήρι αυτό έχει μία από τις μεγαλύτερες και σημα­ντικότερες βιβλιοθήκες που υπάρχουν σε όλον τον κόσμο. Την έχει αυτό το μοναστήρι χάρις σ’ εκείνους τους μονα­χούς που ζούσαν τότε.
Εκεί πήγε ο Ιωάννης, λοιπόν και ασκήτευε και εντά­χθηκε στην υπακοή και έγινε υπόδειγμα αρετής και πίστε­ως. Κατόπιν έφυγε από το μοναστήρι και πήγε παραέξω σε ένα καλύβι και καθόταν μαζί με έναν Γέροντα. Εκανε τελεία υπακοή σ’ αυτόν το Γέροντα, ό,τι τον δίδασκε εκείνος χρόνια αρκετά. Οταν κοιμήθηκε ο Γέροντας, έμεινε σ’ αυτό το σπιτάκι, το οποίο απέχει περίπου δύο ώρες από το μοναστήρι του Σινά, σαράντα χρόνια. Εκεί μέσα έμενε μοναχός του με συντροφιά το Θεό, τη μελέτη, την προσευχή, την ανάταση της ψυχής. Η φήμη του για την αρετή του διαδόθηκε παντού. Πάει, λοιπόν, μια επι­τροπή από καλόγερους του Σινά και του λένε: – Ελα, ευλογημένε, να γίνεις ηγούμενος στο μοναστή­ρι, να μας διδάξεις και εμάς που είμαστε εκεί πέρα όλα αυτά που ξέρεις. Πήγε, λοιπόν, και έμεινε δύο χρόνια και έκανε τον ηγούμενο.

Όταν ήταν Ηγούμενος, έλαβε γράμμα από τον Ιωάννη, Ηγούμενο της Μονής Ραϊθού, το οποίο ζητούσε από τον Άγιο Ιωάννη Σιναΐτη λόγους πνευματικούς και συμβουλές για την ασκητική ζωή. Ο Άγιος Ιωάννης τότε, σε απάντηση αυτού του αιτήματος από τον Ιωάννη της Ραϊθού, έστειλε ένα σύγγραμμα το οποίο ονόμασε «Κλίμαξ Θείας Ανόδου». Αυτός ο Λόγος ο Ασκητικός ο επονομαζόμενος «Πλάκες Πνευματικές« είναι οι συμβουλές του Ιωάννου του Σιναΐτου προς τον Ιωάννη Ραϊθού και τους Μοναχούς του. Αυτό το σύγγραμμα παραμένει και στις μέρες μας ένας φάρος για τους Μοναχούς, αλλά και για όλους τους Χριστιανούς, που θέλουν να φτάσουν στον Θεό.

Κατόπιν είδε ότι δεν τον βοηθούσε η ηγουμενία να επικοινωνεί συνέχεια με το Θεό. Γι’ αυτό σηκώθη­κε και έφυγε και ξαναπήγε εκεί στο ασκηταριό που είχε. Εκεί έζησε μέχρι τέλους. Σε πολλούς μας κάνει εντύπωση και σήμερα λένε: Μα γιατί να φεύγουν από τον κόσμο άνθρωποι σαν κι αυτόν που είχε τόση σοφία και τόσες γνώσεις; Γιατί φεύγουν; Βλέπετε σήμερα υπάρχουν πολλά παιδιά, αγόρια – κορί­τσια, που αφήνουν και την επιστήμη τους και τα πτυχία τους, τις γνώσεις τους, τα πλούτη τους, τις δουλειές τους και φεύγουν και πάνε στα μοναστήρια. Πολλοί διαμαρτύ­ρονται: Μα γιατί το κάνουν αυτό; Δεν είναι ώρα να σας πω γι’ αυτό το θέμα. Αλλά θα σας αναφέρω μια μικρή γνώμη αυτού του Αγίου. Λέει, λοιπόν, αυτός ο Αγιος Ιωάννης: «Ιησού μνήμη ενωθήτω τη πνοή σου και τότε γνώσει ησυχίας ωφέλειαν». Αμα κατορθώσεις να ενώσεις με την αναπνοή σου και με την ύπαρξή σου το πρόσωπο και το όνομα του Χρι­στού και ενωθείς μαζί Του βαθιά και σφιχτά, τότε θα καταλάβεις τι πάει να πει ησυχία και ερημιά και αποχώ­ρηση από τον κόσμο. Αλλιώς δεν μπορείς να το καταλά­βεις. Γι’ αυτό και πολλοί, όπως σας είπα, δεν το καταλα­βαίνουν αυτό το πράγμα. Ας είναι. Αυτός ο Αγιος, λοι­πόν, έμεινε εκεί.

Τα τροπάρια που ψάλαμε μας διηγούνται τη ζωή του. Το απολυτίκιο λέει: «Ταις των δακρύων σου ροαίς της ερήμου το άγονον εγεώργησας». Από τα μάτια του έτρε­χαν δάκρυα συνέχεια που πότισαν την έρημο, το χώμα, αλλά και την έρημο της καρδιάς του· και καρποφόρησε η καρδιά του κι έβγαλε τις αρετές, «και τοις εκ βάθους στε­ναγμοίς εις εκατόν τους πόνους εκαρποφόρησας». Με τα δάκρυα που πότισες την καρδιά σου και με τους στεναγ­μούς που βγαίναν από τα βάθη της καρδιάς σου, τους στε­ναγμούς της προσευχής, έφερες καρπούς πνευματικούς μέσα στην ψυχή σου εκατό φορές περισσότερους απ’ ό,τι φέρνουν άλλοι που δεν έρχονται στην ερημιά, που ήσουνα εσύ.

Ενας καρπός είναι αυτό το βιβλίο, που έχει γράψει, όπως σας είπα, και λέγεται «Κλίμαξ»· γι’ αυτό λέγεται Ιωάννης της Κλίμακος και Σιναΐτης, γιατί έζησε στο όρος Σινά. Αυτό το βιβλίο έχει τριάντα κεφάλαια και τα παρουσιάζει σαν σκαλοπάτια. Κάθε κεφάλαιο είναι μία αρετή. Περιγράφει πώς πρέπει να είναι η αρετή αυτή. Καλεί τους αναγνώστες, μόλις διαβάσουν το ένα κεφά­λαιο, που είναι σαν να ανεβαίνουν στο ένα σκαλοπάτι, να το εφαρμόσουν. Μετά από το πρώτο σκαλοπάτι θα ανέ­βουν στο δεύτερο. Θα διαβάσουν το δεύτερο κεφάλαιο· θα μιμηθούν και θα εφαρμόσουν την αρετή για την οποία γίνεται λόγος. Κατόπιν το τρίτο, το τέταρτο μέχρι τριά­ντα σκαλοπάτια.
Λέει ο ίδιος: «Κλίμακα αναβάσεως πεπελέκηκα», πελέκησα και έφτιαξα μία Κλίμακα. Τί κλίμακα; Σκάλα αναβάσεως για να ανεβείτε. «Εκαστος δε βλεπέτω εν ποία βαθμίδι έστηκε», τώρα ο καθένας να κοιτάξει σε ποιο σκαλί της σκάλας αυτής έχει σταματήσει. «Εν πάσι τοις πάθεσι και πάσαις ταις αρεταίς εαυτούς εκζητούντες μη παυσώμεθα, που τυγχάνομεν», να εξετάζουμε τα πάθη που έχουμε μέσα μας, να εξετάζουμε και τις αρετές που έχουμε κι από κει να καταλάβουμε σε ποιο σκαλοπά­τι έχουμε σταθεί και βρισκόμαστε. Τις αρετές, λέει, αυτές τις παρουσιάζω σαν Κλίμακα, όπως είδε ο Ιακώβ στον ύπνο του μια σκάλα που ξεκίναγε από τη Γη και ανέβαι­νε στο Θεό. Ετσι, λοιπόν, τα σκαλοπάτια της σκάλας αυτής «εις ουρανόν τον προαιρούμενον αναφέρουσιν», εκείνον που θέλει τα σκαλοπάτια αυτά της σκάλας θα τον φέρουνε και θα τον βάλουνε μέσα στον ουρανό.
Αυτό το βιβλίο είναι βέβαια γραμμένο προπάντων για τους καλογήρους, αλλά είναι και για όλους τους ανθρώ­πους, διότι οι αρετές ίδιες είναι και για τους καλογήρους και για τους ανθρώπους που ζουν στον κόσμο.

Δεν είναι εύκολο βιβλίο. Δεν είναι να το διαβάσω για να ευχαριστηθώ. Θα βάλεις κάτω το μυαλό σου και την προσοχή σου και την υπομονή σου, για να διαβάσεις προσεκτικά και να δεις που πατάς. Βρίσκεσαι εσύ σ’ αυτό το σκαλοπάτι που έχει την αρετή αυτή; Αρχίζει από τις πιο απλές αρετές. Από την υπακοή, απ’ τη μετάνοια, απ’ την ανάμνηση (τη μνεία) του θανάτου, από την πραότητα, τη συγχωρητικότητα και φτάνει στις τελευταίες αρετές, στα τελευταία σκαλοπάτια που είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη προς το Θεό. Εκεί τελειώνει το τριακοστό σκαλοπάτι.

Θα σας αναφέρω μερικά από κάθε σκαλοπάτι, για να πάρετε μία γενική ιδέα του βιβλίου. Γενικώς υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος δεν σώζεται με τις πολλές νηστείες που θα κάνει, αλλά με τις αρετές που θα έχει και προπάντων με την ταπείνωση. Ακούτε τι λέει για τον εαυτόν του: «Ουκ ενήστευσα, ουκ ηγρύπνησα, ουκ εχαμεύνησα», δηλαδή δεν ενήστεψα εγώ πολύ, λέει, αλλά τι έκανε είναι άλλη δουλειά. Δεν ενήστεψα εγώ πολύ, ούτε αγρύπνησα πάρα πολύ, ούτε κοιμήθηκα χάμω στο χώμα. Αυτό σημαίνει «εχαμεύνησα». Τί έκαμα όμως; «Εταπεινώθην και έσωσέ με ο Κύριος», ταπεινώθηκα μοναχά και ο Κύριος με έσωσε.

Λοιπόν μερικοί λένε: Δεν μπορώ να νηστέψω. Καλά μην νηστεύεις, άμα δεν μπορείς. Δεν μπορώ να κάμω αγρυπνία. Μην κάνεις, άμα δεν μπορείς. Δεν μπορώ να κοιμηθώ στη σανίδα πάνω. Μην κοιμάσαι. Κοιμήσου πάνω στο στρωματέξ. Ταπείνωση έχεις; Ταπεινώσου, αυτό λέει ο Αγιος, να δεις πως σώζεσαι.

Ενα άλλο πράγμα. Δεν σε σώζει μία αρετή μονάχα. Είναι πολλοί που κάνουν πολλές ελεημοσύνες, αλλά δεν κάνουν τίποτε άλλο. Λέει, λοιπόν, «ου συνίσταται διάδη­μα βασιλέως εξ ενός λίθου», το στέμμα του βασιλιά δεν έχει μονάχα ένα διαμάντι, αλλά είναι γεμάτο γύρω-γύρω με διαμάντια, μεγάλα και μικρά, μαργαριτάρια και άλλα πολλά. Ετσι μια αρετή δεν σε σώζει. Θα πρέπει να έχεις κι άλλες αρετές. Ακόμα κάτι άλλο. Την ταπεινοφροσύνη την ξέρουν μόνον όσοι την έζησαν. Τώρα τί να λέμε; Μπορεί να λέμε πολλά για ταπεινοφροσύνη. Κάνεις υπακοή; Ακούς τη γυναίκα σου; Ακούς τον άντρα σου; Η του βγάζεις γλώσ­σα; Η μια κουβέντα σου λέει, εκατό του απαντάς; Ε, τότε δεν έχεις ταπείνωση. Ταπεινώσου, γιατί η υπακοή είναι ταπείνωση.
Ενα άλλο θέμα είναι η καλοσύνη, που πρέπει όλοι να την προσέχουμε. Στις ήμερες καρδιές, στις καλοσυνάτες  καρδιές αναπαύεται ο Θεός. Στις άγριες κάθεται ο διάβο­λος. Η ήμερη ψυχή είναι ίσια και έχει συντροφιά την ταπείνωση. Η πονηρή είναι σκλάβα της υπερηφάνειας. Η νηστεία είναι σπαθί που κόβει τους κακούς λογισμούς από την ψυχή και δίνει και υγεία στο σώμα. Είναι μητέ­ρα της υγείας και προξενεί την καθαρότητα και διώχνει τις αμαρτίες. Ανοίγει την πόρτα του παραδείσου.

Προς το τέλος συμβουλεύει (και στην αρχή το λέει αυτό): Τώρα στην αρχή που θ’ αρχίσεις να ανεβαίνεις στη σκάλα, να έχεις μεγάλη υπομονή. Χρειάζεται αγώνας και μάλιστα συνεχής και σκληρός. «Ουδείς κλίμακα υφ’ εν ποτέ ανελθείν δεδύνηται». Τη σκάλα την ανεβαίνεις με ένα πήδημα; Πώς θα ανεβείς; Θα ανεβείς σκαλοπάτι-σκαλοπάτι. Παραπάνω δεν μπορείς. Τριάντα σκαλιά έχει αυτή η σκάλα. Θα πηγαίνεις ένα-ένα σκαλοπάτι. Και υπενθυμίζει ότι στον αγώνα αυτό υπάρχουν άγγελοι, οι οποίοι βοηθούν και ενισχύουν. Και προτρέπει: «Αναβαί­νετε, αδελφοί, αναβαίνετε με προθυμίαν και χαράν την αγγελικήν αυτήν Κλίμακα, δια να φθάσωμεν εις το όρος του Κυρίου, εις τον υψηλόν θρόνον Αυτού».


Σ’ όλα τα μοναστήρια, ιδίως στο Ορος, έχουν ζωγρα­φισμένη αυτή την Κλίμακα, εκτός που την έχουν βιβλίο και τη διαβάζουν τώρα τη Σαρακοστή. Η Εκκλησία μας εορτάζει τον άγιο  Ιωάννη της Κλίμακας στις 30 Μαρτίου, ημέρας της κοιμήσεώς του το 649 μ.Χ στο Σινά της Αιγύπτου και κατά την Δ΄ Κυριακή  των Νηστειών, ονομαζομένη έτσι και Κυριακή Ιωάννου της Κλίμακος.

Συνέχεια