Η Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, στα πλαίσια του προγράμματος εκπαίδευσης των πολιτών ΑΚΑΔΗΜΙΑ και ως μία διέξοδο επανασύνδεσης και εναρμόνισης των μελών και φίλων μας με τις πανάρχαιες αξίες, από τις οποίες τόσο έχουμε απομακρυνθεί και τις συνέπειες της απόστασης αυτής βιώνουμε ως «κρίση», διοργανώνει ημερήσια «πνευματική πεζοπορία» στο φαράγγι του ΒΟΥΡΑΪΚΟΥ, την Κυριακή, 7 Μαΐου 2017, με αναχώρηση από την Αθήνα με λεωφορείο στις 9:00.
Σημείο εκκινήσεως : πλατεία Ομονοίας (μεταξύ 3ης Σεπτεμβρίου & Αγ. Κων/νου)
Κατά τη διάρκεια της πεζοπορίας θα έχουμε τη δυνατότητα να συζητήσουμε ενδιαφέροντα θέματα σχετικά με τη φύση και το αρμονικώς ζειν και να απολαύσουμε τα αξιοθέατα, που με τόση αγάπη μας προσφέρει ως πολύτιμο δώρο η Ελληνική φύση.
Πρόγραμμα :
Αναχώρηση με πούλμαν (Ομόνοια) 9:00 (εισιτήριο 10 Ευρώ)
Άφιξη στο Διακοπτό 11:00
Ανάβαση στην Ζαχλωρού με το πούλμαν (ή προαιρετικά με τον οδοντωτό = 9 Ευρώ)
Το όνομά του το οφείλει στην Βούρα, την κόρη της Ελίκης και του Ίωνα την οποία αγάπησε ο Ηρακλής[, και για την οποία κατά τον μύθο άνοιξε το φαράγγι για να μπορέσει να περάσει να φτάσει στη θάλασσα και να την συναντήσει
Στην αρχαιότητα ο ποταμός σχεδόν σε όλο του το μήκος, σε όσο δηλαδή βρισκόταν εντός της επικράτειας της Αρκαδικής πόλεως Κύναιθας, ονομαζόταν Ερασίνος.
Στις όχθες του Βουραϊκού ποταμού υπάρχει σπήλαιο όπου κατά την μυθολογία ήταν μαντείο αφιερωμένο στον Ηρακλή. Εκεί οι προσκυνητές έριχναν τους αστραγάλους και διάβαζαν τους χρησμούς στους Πίνακες της Γνώσης, όπως τους αποκαλούσαν.
Η διαδρομή περνά μέσα στο φαράγγι πλάι στο Βουραϊκό, το ποτάμι που δημιουργεί μικρούς και μεγάλους καταρράκτες. Στη θέση μάλιστα Καταρράκτης τα νερά του ποταμού πέφτουν σχεδόν κάθετα και ορμητικά κάτω από το γεφύρι της γραμμής.
Επόμενο πέρασμα, Δικαστήρια. Η τοποθεσία πήρε το όνομά της από μια μικρή ημικυκλική σπηλιά όπου σταλακτίτες δημιουργούν μια φυσική εικόνα που θυμίζει αίθουσα δικαστηρίου.
Της Ζωοδόχου πηγής χθες και το Κοσμόπολις αναζήτησε την ευλογία στην επί χιλιετίες ευλογημένη σπηλιά του αρχαίου Ασκληπιείου Ακροπόλεως, αφιερωμένη στους Αγ. Αναργύρους και τη Ζωοδόχο πηγή. Ξεδιψάσαμε πνευματικά με τον γλυκό λόγο του π. Αλέξανδρου Καριώτη και πίνοντας από το αενάως ρέον αγίασμα. Τα θαύματα φίλοι μου υπάρχουν παντού γύρω μας, αρκεί να ανοίξουμε τους οφθαλμούς μας.
Εντός της σπηλιάς του Ι.Ν. Αγ. Αναργύρων και Ζωοδόχου Πηγής στο αρχαίο Ασκληπιείο Ακροπόλεως.
Το αρχαιοελληνικό ηλιακό σύμβολο του γαμμαδίου ή τετραγάμματος.
Ο Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Πλάκας, όπου διηκόνησε και ο Αθανάσιος Διάκος. Μια όαση στην πόλη!
Την 5η ημέρα μετά την Κυριακή της Ανάστασης είναι η εορτή της Ζωοδόχου Πηγής. Μέλη της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ , όπως κάθε χρόνο, θα συμμετάσχουμε στη Θεία Μυσταγωγία και θα συμπροσευχηθούμε για ατομική, συλλογική, εθνική και πανανθρώπινη ευημερία, το πρωί της Παρασκευής, 21/4/2017, κατά τη Θεία Λειτουργία που τα τελεσθεί στο παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής , που βρίσκεται στο χώρο του Αρχαίου Ασκληπιείου , εντός του βράχου στη νότια κλιτύ της Ακροπόλεως. Το παρεκκλήσι είναι προσβάσιμο στους πιστοὺς καὶ λειτουργεί τρεις φορὲς το χρόνο. Την Παρασκευὴ της Διακαινησίμου, εορτὴ της Ζωοδόχου Πηγής και την 1η Ἰουλίου καὶ 1η Νοεμβρίου, εορτή των Αγίων Αναργύρων.
Φωτογραφίες από την περυσινή λειτουργία και λίγα λόγια για τον πολύ ιδιαίτερο κι ιερό χώρο:
Το Ιερό του Ασκληπιού είναι το σημαντικότερο ιερό της Νότιας κλιτύος μετά το ιερό του Διονύσου. Ιδρύθηκε στην Αθήνα κατόπιν πρωτοβουλίας του Τηλέμαχου από τις Αχαρνές το 420/19 π.Χ. Για τους αρχαίους Έλληνες ο Ασκληπιός ήταν ο θεός της ιατρικής, οπότε τα Ασκληπιεία λειτουργούσαν ως θεραπευτήρια. Κατά την επικρατέστερη εκδοχή, η λατρεία του Ασκληπιού εξαπλώθηκε από την αρχαία Τρίκκη στην Πελοπόννησο και από εκεί στην Αττική, πρώτα στη Ζέα του Πειραιά και κατόπιν στην Αθήνα. Το ιερό κατέλαβε το χώρο κοντά στο βράχο της Ακρόπολης, δυτικά του κοίλου του θεάτρου του Διονύσου και βόρεια από τον Περίπατο. Περιλαμβάνει έναν ναό με τον βωμό, τρεις στοές και περικλειόταν στα νότια και δυτικά από περίβολο με πρόπυλο στην πλευρά του Περιπάτου.
Το Ασκληπιείο λειτούργησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπέστη ζημιές είτε με την εισβολή του Σύλλα το 86 π.Χ. είτε με την επιδρομή των Ερούλων το 267 μ.Χ. και ξανακτίστηκε αμέσως. Τον 4ο αι. μ.Χ. πραγματοποιήθηκε μία ανακατασκευή στο ιερό. Πρέπει να καταστράφηκε ολοσχερώς στα τέλη του 5ου αι. μ.Χ. ή στις αρχές του 6ου αι. μ.Χ., οπότε ανεγέρθηκε στα ερείπιά του μία τρίκλιτη βασιλική αφιερωμένη στους Αγίους Αναργύρους, τους αγίους θεραπευτές του Χριστιανισμού. Με την κατάληψη της Αθήνας από τους Τούρκους το 1457, ο χώρος εγκαταλείφθηκε οριστικά. Αποκαλύφθηκε από τον Στέφανο Κουμανούδη που εκτελούσε ανασκαφές για λογαριασμό της Αρχαιολογικής Εταιρείας το 1876-77.
Η μεγάλη στοά στο ανατολικό τμήμα του Ιερού (διαστάσεων 49,965μ. x 9,75μ.) ήταν διώροφη, είχε κιονοστοιχία δωρικού ρυθμού και περιελάμβανε στα ανατολικά μικρό αψιδωτό θάλαμο λαξευμένο στον βράχο, από όπου ανάβλυζε νερό, μία ιερή κρήνη. Στο δυτικό τμήμα του κτηρίου, ένα τετράγωνο δωμάτιο που εντάχθηκε στη στοά, στέγαζε έναν βαθύ κυκλικό λάκκο. Οι μελετητές συνδέουν τον ιερό αυτό βόθρο με τη γιορτή του Ασκληπιού που ονομαζόταν «Ηρώα». Η στοά λειτουργούσε ως «εγκοιμητήριον», δηλαδή ως χώρος για την εγκοίμηση και τη θαυματουργή ίαση των ασθενών. Ο τοίχος που είναι σήμερα ορατός αποτελεί τον νότιο τοίχο του βόρειου κλίτους της βασιλικής.
Νότια της δωρικής στοάς βρίσκεται ο ναός (διαστάσεων 10,5μ. x 6μ.) και ο βωμός (6μ. x 3,5μ.) του Ασκληπιού, οι οποίοι κτίστηκαν στα τέλη του 5ου αι. π.Χ. με την ίδρυση του ιερού. Τα θεμέλια που είναι σήμερα ορατά χρονολογούνται στους ρωμαϊκούς χρόνους. Νοτιότερα, κατά μήκος του νότιου περιβόλου του ιερού κατασκευάστηκε στα ρωμαϊκά χρόνια μία μικρότερη στοά.
Στο δυτικό τμήμα του Ασκληπιείου υπάρχει μία στοά διαστάσεων 27,70μ. x 13,40μ. Ίσως το κτήριο αυτό να προϋπήρχε της ιδρύσεως του ιερού και να εντάχθηκε σε αυτό με την προσθήκη ιωνικής κιονοστοιχίας στην πρόσοψή του. Έχει τέσσερα τετράγωνα δωμάτια με έκκεντρη είσοδο και βοτσαλωτό δάπεδο, του οποίου λίγα ίχνη σώζονται. Τα δωμάτια περιελάμβαναν περιμετρικά στους τοίχους ανάκλιντρα οπότε το κτήριο χρησίμευε ως «εστιατόριον», ως χώρος δηλαδή για την σίτηση των ιερέων ή των ασθενών.
Την ίδρυση του Ασκληπιείου από τον Τηλέμαχο αποτυπώνει ένα ανάθημα, του οποίου η αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε από θραύσματα που προέρχονται από το αρχικό μνημείο και ένα αντίγραφό του. Τα θραύσματα φυλάσσονται σε διάφορα μουσεία της Ελλάδας και του εξωτερικού. Πρόκειται για ένα αμφίγλυφο που στηρίζεται σε πεσσό, όπου αναγράφεται το χρονικό της ίδρυσης του ιερού. Στην α΄ όψη εικονίζονται ο Ασκληπιός και η Υγεία που δέχονται τον χαιρετισμό ενός άνδρα, του Τηλέμαχου. Στην β΄ όψη αναπαρίσταται πρόπυλο ιερού, δένδρο με πελαργό, ανάγλυφο με σκηνή εγκοίμησης, ένας μολοσσός, ένα άλογο και σε χαμηλότερο επίπεδο η πλώρη ενός πλοίου και δύο κύματα. Όλα τα στοιχεία ερμηνεύονται ως αναφερόμενα στο αθηναϊκό Ασκληπιείο και στην άφιξη του θεού από την θάλασσα.
Ο χώρος του Ασκληπιείου διαμορφώθηκε το 1962/63 από τον Νικόλαο Πλάτωνα, έφορο Ακροπόλεως. Μεταξύ του 1998-2004 με το πρόγραμμα της Ενοποίησης των Αρχαιολογικών χώρων της Αθήνας διαμορφώθηκε για τους επισκέπτες του χώρου η διαδρομή από τα δυτικά του θεάτρου του Διονύσου έως το Ασκληπιείο και περαιτέρω την Ακρόπολη. Σήμερα, η Επιτροπή Ιερού Διονύσου-Ασκληπιείου πραγματοποιεί εργασίες μερικής αναστήλωσης της δωρικής στοάς και του ναού του Ασκληπιού για διδακτικούς λόγους.
Είμαστε ιδιαίτερα τυχεροί και ευλογημένοι αγαπητοί μου φίλοι, γιατί ως Έλληνες και Ορθόδοξοι, μετέχουμε μιας μακραίωνης παράδοσης αναζήτησης της Αλήθειας, της Αιώνιας Ζωής και της Οδού προς αυτήν! Αλήθειες που διαρκώς αναζητούμε, ξανά και ξανά, γενιά με τη γενιά, μέσα από την αγωνιώδη, αλλά και παθιασμένη βίωση της ζωής, μέσα από τη φιλοσοφία, μέσα από τη θεολογία, μέσα από την επικοινωνία με το Θείο και την επαφή μας με τον Κόσμο και τη Δημιουργία ως σύνολο, τους συνανθρώπους μας και σύμπασα τη φύση!
Καθώς στη μέση της Άνοιξης ξαναζούμε το κοσμικό Δράμα, το κλείσιμο της φυσικής περιόδου εσωστρέφειας του πνευματικού χειμώνα, ανοίγοντας τα αισθητήριά μας, φυσικά και πνευματικά, στον έξω κόσμο, στους συνανθρώπους μας, στο σύμπαν και τις αλήθειες του, νιώθουμε τη φυσική ανάγκη να αποκωδικοποιήσουμε αυτά που συμβαίνουν, αποκαλύπτοντας το κρυφό τους νόημα, που μπορεί να μας επανατοποθετήσει στην Οδό και να νοηματοδοτήσει τις ζωές μας, για να μην χάνονται σαν νερό που κυλά μέσα από τρύπιο πιθάρι!Χιλιάδες χρόνια διάρκεσε η αναζήτηση και αγωνιώδης αυτή προσπάθεια των ανθρώπων και απέδωσε καρπούς με μύθους, με προφητείες, με μυστήρια και ιερές διδασκαλίες, για τους λίγους και μυημένους. Στον τόπο μας η αλήθεια περνούσε μέσα από αλληγορίες για τον Άδωνη, τον Ορφέα, το Ζαγρέα και τα Ελευσίνεια, μέχρι που ήρθε ο ίδιος ο Κύριος, για να δώσει τέλος στην αγωνία και το μυστήριο, φωτίζοντας με την επίγεια ύπαρξή του την εγκόσμια ζωή, αλλά και την Αιώνια συνέχειά της και προσφέροντάς την Δώρο προς όλους εμάς, που με ελεύθερη βούληση αποφασίζουμε να Τον ακολουθήσουμε, χωρίς διάκριση, χωρίς προϋποθέσεις, χωρίς όρους, παρά μόνον Ένα! Να ακολουθούμε το υπόδειγμά Του!!!
Μια δωρεά, που έγινε λιγότερο με λόγο και περισσότερο με έργα, έργα Αλήθειας και Αγάπης, με λόγια λίγα και απλά, αλλά τόσο καταληπτά και με αξία ανυπέρβλητη. Μας προσφέρθηκε πλέον σε όλους, αρκεί να θελήσουμε, ένα ουράνιο υπόδειγμα ζωής, όπως ο Κύριος την έζησε, γενόμενος Ένας από εμάς. Ένα υπόδειγμα που δεν ήταν τίποτε άλλο παρά συνεχής Κοινωνία με τον Ουράνιο Πατέρα, την πηγή της Ζωής, συνεχής Προσευχή, με κάθε λόγο κι έργο, ως πηγή της δύναμης, αδιάλειπτη προσφορά Αγάπης προς όλους, με σεβασμό και ανιδιοτέλεια, ως μέσο της ανθρώπινης φωτοσύνθεσης, μέσω της οποίας γνωρίσαμε πώς να απενεργοποιούμε τις δυνάμεις της άρνησης και τα δηλητήριά της , μεταστοιχειώνοντάς τα στο ζωογόνο πνευματικό οξυγόνο, που τόσο έχουμε ανάγκη να το λαμβάνουμε ο ένας από τον άλλο, διαρκής πόλεμος κατά των αντιπάλων δυνάμεων και πορεία εκούσιας Θυσίας, για την απελευθέρωσή μας από τα δεσμά της σαρκικής δουλείας , του εκπεσόντος φρονήματος και φύσεως.
Χριστός Ανέστη αδελφοί μου! Δια των παθών, της εκούσιας θυσίας και της Ανάστασής Του ο Θεάνθρωπος Χριστός έλαβε τη φυσική Του Στάση, του Κυρίου των συμπάντων!Αλλά δια του Κυρίου μας κι ο εκπεσών και νεκρός πνευματικά, κοσμικός άνθρωπος, μπορεί πλέον κι αυτός να Αναστηθεί κι από νεκρός, δια της κοινωνίας των μυστηρίων, που ο Κύριος μας παρέδωσε, μπορεί κι αυτός να λάβει εκ νέου τη φυσική του στάση, από την οποία εξέπεσε και να αναδειχθεί ως Εικών, ομοιούμενος στον Υιό και δια των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος, να επανέλθει στον Πάντα Αγαπώντα και συνέχοντα Πατέρα!Το εύχομαι για όλους μας, πάντα, κάθε τέτοια μεγάλη εορτή, να μας βρίσκει όλους εγρηγορότες κι αγωνιζομένους τον καλό αγώνα.
Cosmopolis Organicity Movement / Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ 