Περιπατητική Φιλοσοφική Σχολή
<<Στα μονοπάτια των Ανθρώπων>>
Ακαδημία Οργανικότητας

«Ελάτε κοντά μας για να κάνουμε και πάλι τον Κόσμο μας
Κόσμημα της Δημιουργίας»!

Η Κίνηση Οργανικότητας «ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ» σε συνεργασία με το Σύλλογο Γυναικών «ΙΩΝΙΔΕΣ» συνεχίζει την κοσμική της δράση, οργανώνοντας μηνιαίες, ανοικτές συναντήσεις, με φιλική και φιλοσοφική διάθεση και ασκήσεις εμβάθυνσης και ενδυνάμωσης, στις οποίες είστε όλοι καλεσμένοι. Η ενεργοποίηση καθενός από εμάς κι ο συντονισμός όλων μας , στη βάση κοινών αρχών κι αξιών, προς την επίτευξη συλλογικών στόχων επ’ αγαθώ, αποτελεί το κρίσιμο διακύβευμα των ημερών … Γι’ αυτό μην αμελείτε. Η συμμετοχή σας είναι αναγκαία για να σηκώσουμε μαζί τον Κόσμο μας Ψηλά!!!

Την Κυριακή, 2/12/2018, αφού προηγηθεί η Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγίας Αικατερίνης (Χαιρεφώντος 10), στην Πλάκα, για όσους επιθυμούν να μας συνοδεύσουν στην ομαδική προσευχή στον ιδιαίτερο αυτό ναό, στη συνέχεια θα συναντηθούμε στις 10.45, στην είσοδο του Ναού του Ολυμπίου Διός (Στήλοι), για να εισέλθουμε στο μεγαλύτερο ναό της Ελληνικής αρχαιότητας. Η είσοδος στον αρχαιολογικό χώρο είναι ελεύθερη.
Η ομάδα θα περιηγηθεί στο θαυμάσιο χώρο του Ολυμπιείου και εν όψει της εορτής των Χριστουγέννων, που αποτελεί εορτή αναγέννησης και ελπίδας, θα συζητήσουμε με θέμα: «Η Ζωή ως Βάσανος! Η πορεία μας, μέσα από συνεχείς δοκιμασίες, προς την Αλήθεια και την Ευδαιμονία»!
Την εισήγηση του θέματος θα κάνουν δύο Ιωνίδες, η Μαρία Αποστολάκη και η Ανθούλα Βαμπουρέλλη , οι οποίες θα μας χαρίσουν τα προσωπικά τους βαθιά βιώματα , για το νικηφόρο τους πέρασμα μέσα από τις συμπληγάδες της ζωής και το πώς μετέτρεψαν τις δικές τους δοκιμασίες σε ευκαιρίες για να κάνουν τις ζωές τους ποιοτικότερες!
Στη συνέχεια θα συζητήσουμε με τον ιδιαίτερο τρόπο και τάξη , που ορίζει η Οργανική μας συνείδηση και η αρμονία, που πάντα αναζητούμε στους διευρυμένους κύκλους της δικής μας ΚΟΣΜΟΠΟΛΗΣ!

Ειδοποιείστε όσους μπορούν να εμπλουτίσουν την παρέα μας και επιθυμούν να μοιραστούν τον εαυτό τους για να βοηθηθούν και βοηθήσουν άλλους. Για όλους τους καλούς φίλους και φίλες, σας περιμένουμε σε μία μοναδική ακόμη ευκαιρία να γνωρίσουμε τις ομορφιές της χώρας μας, τον πολιτισμό μας και περισσότερο τους εαυτούς μας!
Ευχαριστούμε!

Για τη διευκόλυνσή σας και λόγω αθλητικών εκδηλώσεων , που διοργανώνονται το πρωί της Κυριακής στο κέντρο, προτιμήστε να κινηθείτε με το ΜΕΤΡΟ κατεβαίνοντας στο σταθμό Ακροπόλεως , που απέχει ελάχιστα.

Ο χάρτης για τη θέση της Αγίας Αικατερίνης και του Ναού του Ολυμπίου Διός ΕΔΩ 

______________________________________________________
Η συμμετοχή στους φιλοσοφικούς μας περιπάτους και τις εκδηλώσεις μας εν γένει είναι κάτι πολύ περισσότερο από μία ευχάριστη βόλτα ή συνάντηση. Είναι μέσο ψυχ-αγωγίας, με τη γνήσια έννοια του όρου. Όλοι φεύγουμε πλουσιότεροι κι αποφασισμένοι να δράσουμε από κοινού, για το καλό της κοινότητάς μας.

ΠΛΑΙΣΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΠΕΡΙΠΑΤΩΝ
• Η συμμετοχή είναι ελεύθερη.
• Περπατάμε παρέα σε μέρη της πόλης ή και εκτός αυτής, που προανακοινώνονται κι έχουν μια ιδιαίτερη αξία, την οποία αναζητούμε. Η συλλογικότητα κι η από κοινού δράση επαυξάνει την αξία αυτή.
• Η διάρκεια του περιπάτου , συζήτησης ή εκπαίδευσης είναι 2 ώρες το μέγιστο.
• Η συζήτηση ή εκπαίδευση έχει έναν συγκεκριμένο άξονα : Είναι το θέμα, που έχει ανακοινωθεί.
• Υπάρχει ένας συμποσιάρχης, που διευθύνει την συζήτηση και ένας κεντρικός εισηγητής ή εκπαιδευτής επί του θέματος. Η κεντρική εισήγηση έχει διάρκεια έως 20 λεπτά.
• Μετά λαμβάνουν τον λόγο οι παριστάμενοι. Αυτό είναι προαιρετικό, αλλά συνήθως αποδεικνύεται πολύ ουσιαστικό και καλό είναι να μιλήσουν όλοι.
• Ο χρόνος αυτών των πρωτομιλιών των παρευρισκομένων είναι συνήθως 3-4 λεπτά, άρα είναι σημαντικό ο λόγος να είναι μεστός, περιεκτικός και εντός θέματος.
• Ακολουθούν οι δευτερομιλίες (και του εισηγητή), που διαρκούν λιγότερο (1-2 λεπτά).
• Την σειρά των ομιλητών την καθορίζει ο συμποσιάρχης από την αρχή (κατά κανόνα γίνεται με σειρά αριστερόστροφα, όπως όταν χορεύουμε).
• Ο συμποσιάρχης μπορεί να επιλέξει να γίνει ευέλικτος με τους γενικούς κανόνες -σε κάποιο βαθμό – πάντοτε με γνώμονα να διευκολύνει και να προαγάγει την συζήτηση με αμερόληπτο τρόπο.
• Δεν μοχθούμε να καταλήξουμε σε κάποιο κοινό συμπέρασμα, ούτε να επιβάλλουμε την γνώμη μας στους άλλους.
• Εξυπακούεται ότι όταν κάποιος λαμβάνει τον λόγο, δεν διακόπτει κανείς (πάρα μόνον ο συμποσιάρχης και εφ’ όσον είναι απολύτως απαραίτητο).
• Μέσω της συμμετοχής βιώνουμε την ελευθερία στην πράξη, τον αλληλοσεβασμό, το μοίρασμα του πνεύματος και της ψυχής, διευρύνοντας τα στενά όρια συνείδησης της ατομικότητας, μέσα από τη βίωση της συλλογικότητας της ομάδας, διαφορετικής κάθε φορά, συνδιαμορφώνοντας ένα υγιές κοινωνικό πρότυπο λειτουργίας, που μπορούμε να μεταφέρουμε μετά στη δική μας καθημερινότητα (στην οικογένεια, στους φίλους, στην εργασία κι αλλού).
• Όλη η ουσία του εγχειρήματος περικλείεται στην εσωτερική μας προετοιμασία για να ακούσουμε και όχι μόνον να μιλήσουμε!Εκεί εδράζεται η πνευματική εξέλιξη κι η σοφία … στον αρμονικό συνδυασμό αποδοχής και προσφοράς, στον ιερό νόμο της αμοιβαιότητας!
• Μέσω των φιλοσοφικών μας περιπάτων αναζητούμε τον κοινό ψυχοπνευματικό μας τόπο, το συγκερασμό των διαφορετικών μονοπατιών και προσεγγίσεων , σε έναν κοινό δρόμο προς την αντικειμενική αλήθεια και την κοινή αναζήτηση της συλλογικής ευημερίας, τον οποίο ονομάσαμε «ΟΡΓΑΝΙΚΟΤΗΤΑ» . Τη συνείδηση της ενότητας των ανθρώπων, όχι μόνον ως κεκρυμμένο κοσμικό νόμο, αλλά κι ως αναγκαιότητα για να καταστούμε όντως άνθρωποι.

Η ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΒΛΑΧΑΚΗ ΗΡΘΕ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΓΙΟΓΚΑ ΑΠΟ ΜΙΚΡΗ ΗΛΙΚΙΑ (12 ΕΤΩΝ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΜΥΟΣΚΕΛΕΤΙΚΩΝ ΔΥΣΚΟΛΙΩΝ (ΚΥΦΩΣΗ-ΣΧΟΛΙΩΣΗ).  ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΘΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΘΕΑΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΜΑΘΗΤΕΥΕΙ  ΑΠΟΚΤΩΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΒΑΘΥΝΟΝΤΑΣ ΟΛΟΕΝΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΙΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ. ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΓΥΡΩ ΝΤΟΥΣΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΑΦΝΗ ΠΑΡΛΙΑΡΟΥ ΤΗΝ ΛΗΔΑ ΣΑΝΤΑΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΙΝΤΑ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ. ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ YOGAWORKS ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΝΑ ΖΩΡΖΟΥ ΤΗΝ MALACHI MELVILLE KAI TON EDWIN BERGMAN. THN  ΣΧΟΛΗ GROOVY-KIDS YOGA  ME TON GREVILL HENWOOD KAI TO BIRTHLIGHT ME TIΣ ROSSANA KALIABETSOS KAI SALLY LOMAS. ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΜΕ ΤΟΝ BRYAN KEST  THN SIVA RAY KAI ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟ.  ΕΙΝΑΙ ΔΑΣΚΑΛΑ 300RYT YOGA ALLIANCE ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΙΟΓΚΑ.

Συνέχεια →

Ο Ξενώνας

του Τζελαλαντίν Ρουμί , του Ρωμιού της μυστικιστικής Ανατολής!

Διαβάστε το με την ευχή μου η νύχτα να φέρει μία πραγματική καλή νέα φωτεινή μέρα!

Την Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2018 έλαβε χώρα στην Αθήνα το Διεθνές Συνέδριο Πνευματικοτητας και Μάνατζμεντ στα γραφεία της εταιρίας EUROPALSO, το οποίο διοργάνωσε ο καθηγητής αθλητικού μάνατζμεντ και πρόεδρος της Επιστημονικής Επιτροπής
Θάνος Κριεμάδης.

Ένα καταπληκτικό διεθνές συνέδριο υψηλών πνευματικών δονήσεων!!!

Κάτι κινείται θετικά στον παραπέοντα κόσμο μας !

 spiritualmanagementmodels.net 

Η όξυνση και έξαρση των εθνοτικών φανατισμών στα Βαλκάνια, εις βάρος του κοινού συμφέροντος της ειρήνης, της λογικής συνεργασίας και ευημερίας, οδηγεί οργανωμένες ομάδες ή και ανεγκέφαλους της γείτονος χώρας των Σκοπίων σε προκλήσεις κατά του Ελληνικού κράτους και όλων ημών ως Ελλήνων.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Σκοπιανός, που φορώντας μπλούζα, που απεικόνιζε τμήμα της Ελληνικής Μακεδονίας, να αποτελεί έδαφος της αποκαλούμενης μεγάλης Μακεδονίας των Σκοπίων (!!!), πόζαρε δίπλα στον Εύζωνα της Προεδρικής Φρουράς στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη στο Σύνταγμα.

H σχετική δήλωσή μου στο Star ΕΔΩ, αλλά λόγω της υπερβολής συντόμευσής της καλό είναι να τη διαβάσετε στη συνέχεια!

Σάλος στα ΜΜΕ!

Για ηρεμία!

Αυτό που είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε είναι ότι η προβολή , χρήση, κατοχή και διάδοση τέτοιων προκλητικών και ιστορικά και νομικά ανακριβών εικόνων, παραστάσεων και συμβόλων απαγορεύεται , ως συνιστώσα ποινικό αδίκημα τελούμενο εντός της Ελληνικής επικράτειας και μάλιστα κακούργημα.

Ως προβλέπει το άρθρο 138 του Ποινικού Κώδικα (Επιβουλή της Ακεραιότητας της Χώρας) «΄όποιος επιχειρεί με σωματική βία ή με απειλές σωματικής βίας να αποσπάσει από το ελληνικό κράτος έδαφος που ανήκει σ’ αυτό ή να συγχωνεύσει έδαφος του ελληνικού κράτους σε άλλη πολιτεία, τιμωρείται με θάνατο*, ήτοι ήδη με ισόβια κάθειρξη, ενώ εφαρμόζεται εν προκειμένω και το άρθρο 135 του ΠΚ, που προβλέπει την ποινή αυτή ακόμη και όταν κάποιος «δημόσια ή με τη διάδοση εγγράφων, εικόνων ή παραστάσεων προκαλεί με πρόθεση ή προσπαθεί να διεγείρει άλλους στο να επιχειρήσουν τις ανωτέρω πράξει ή όποιος συνωμοτεί με άλλον με σκοπό να εκτελέσουν τέτοια πράξη ή με συνεννοήσεις με ξένη κυβέρνηση προπαρασκευάζει την εκτέλεση μιας απ’ αυτές τις πράξεις, ή τελεί οποιαδήποτε άλλη προπαρασκευαστική ενέργεια με πρόθεση ή συνομωτεί σχετικά». Επίσης σύμφωνα με το άρθρο 140 ΠΚ «όποιος με πράξεις εχθρικές, που η κυβέρνηση δεν τις εγκρίνει ή με μηχανορραφίες εκθέτει με πρόθεσή του το ελληνικό κράτος ή κάποιο σύμμαχό του σε κίνδυνο πολέμου ή εχθροπραξιών τιμωρείται με κάθειρξη μέχρι δέκα ετών». Η απόσχιση δε Ελληνικού εδάφους κι η διάδοση τέτοιου προπαγανδιστικού υλικού αποτελεί την επιτομή τέτοιας εχθρικής πράξης, που εκθέτει σε κίνδυνο πολέμου με τα Σκόπια! Ενώ παράλληλα υπάρχει και η πιο ήπια διάταξη του άρθρου 141 ΠΚ, που προβλέπει ότι «όποιος με πρόθεσή του και με οποιεσδήποτε ενέργειες εκθέτει το ελληνικό κράτος ή σύμμαχό του ή κατοίκους τους σε κίνδυνο αντιποίνων ή εκθέτει σε κίνδυνο διατάραξης τις φιλικές σχέσεις του ελληνικού κράτους ή συμμάχου του με ξένο κράτος, τιμωρείται με φυλάκιση τριών μηνών μέχρι τριών ετών» !!! Με βάση το συντριπτικό αυτό οπλοστάσιο και δεδομένου ότι ο προκαλών Σκοπιανός διέπραξε αυτόφωρο κακούργημα ή πλημμέλημα, η στρατιωτική και αστυνομική φρουρά όφειλε κατ’ άρθρο 275 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας να επέμβει και να τον συλλάβει. Αυτό όμως που πολλοί αγνοούν είναι ότι το δικαίωμα αυτό το έχει και κάθε Έλληνας πολίτης, που μπορεί στην περίπτωση αυτή να ενεργήσει μόνος του τη σύλληψη και παράδοση του δράστη στην αστυνομία ή τον Εισαγγελέα. Το δικαίωμα για citizen’s arrest δεν αρκεί να το ακούμε στις νομικές σειρές της τηλεόρασης, αλλά κάποτε οφείλουμε να αναλαμβάνουμε την ευθύνη και να το εφαρμόζουμε στην πράξη. Γιατί χωρίς ανάληψη της ευθύνης της ανάταξης της Ελληνικής Πολιτείας από τον κάθε πολίτη της, ελπίδα δεν μπορεί να υπάρξει κι η χώρα θα υποβαθμίζεται διαρκώς από ευνομούμενο Κράτος σε ξέφραγο αμπέλι και κλωτσοσκούφι του καθενός, χωρίς τιμή και δύναμη επιβολής των δικαίων του! Κι οι κίνδυνοι όταν αναδύεις δύσοσμη αδυναμία είναι τεράστιοι, όταν γύρω σου ελλοχεύουν πάσης φύσεως … θηρευτές!!! Το μήνυμα την επόμενη φορά θα το δώσουν οι ενεργοί πολίτες, με αποφασιστική νομιμότητα και την ενότητα του Ελληνισμού που ξαναστέκεται στα πόδια του!

Κυριάκος Κόκκινος – Δικηγόρος
Πρόεδρος Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ
Αντιπρόεδρος Συνδέσμου Ελλήνων Βατραχανθρώπων

Στη μήτρα μιας μητέρας βρίσκονται δύο μωρά. Το ένα ρωτά το άλλο: «Πιστεύεις στη ζωή μετά τον τοκετό;» κι εκείνο απάντησε: «Γιατί ρωτάς; Φυσικά. Κάτι θα υπάρχει μετά τον τοκετό. Μπορεί να είμαστε εδώ για να προετοιμαστούμε, για αυτό που θα ακολουθήσει αργότερα». «Ανοησίες», είπε το πρώτο. «Δεν υπάρχει ζωή μετά τον τοκετό. Τι είδους ζωή θα ήταν αυτή»;

Το δεύτερο είπε: «Δεν ξέρω, αλλά θα υπάρχει περισσότερο φως από ότι εδώ. Ίσως να περπατάμε με τα πόδια μας και να τρώμε με το στόμα. Ίσως να έχουμε περισσότερες αισθήσεις που δεν μπορούμε καν να φανταστούμε τώρα».
Το πρώτο απάντησε: «Αυτό είναι παράλογο! Το περπάτημα είναι αδύνατο. Και να τρώμε με το στόμα; Γελοίο! Ο ομφάλιος λώρος μας δίνει την τροφή και όλα όσα χρειαζόμαστε. Αλλά ο ομφάλιος λώρος είναι πολύ κοντός. Οπότε, η ζωή μετά τον τοκετό, λογικά, αποκλείεται».
Το δεύτερο όμως επέμενε: «Λοιπόν, νομίζω ότι υπάρχει κάτι και ίσως είναι διαφορετικό από ό,τι είναι εδώ. Ίσως να μη μας χρειάζεται αυτό το φυσικό ‘καλώδιο’ πια».
Και το πρώτο απάντησε: «Ανοησίες. Και επιπλέον, αν υπάρχει ζωή, τότε γιατί ποτέ κανείς δεν έχει γυρίσει πίσω από εκεί; Ο τοκετός είναι το τέλος της ζωής και μετά από τον τοκετό δεν υπάρχει τίποτα, παρά μόνο σκοτάδι, σιωπή και λήθη. Δεν οδηγεί πουθενά».
«Λοιπόν, δεν ξέρω», λέει το δεύτερο, «αλλά σίγουρα θα συναντήσουμε τη μητέρα και αυτή θα μας φροντίσει». Τότε το πρώτο μωρό απάντησε, «Μητέρα; Πιστεύεις στη μητέρα; Αυτό είναι γελοίο. Αν η μητέρα υπάρχει, τότε πού είναι τώρα»;
Το δεύτερο είπε: «Είναι παντού γύρω μας. Είμαστε περικυκλωμένοι από αυτήν. Είμαστε μέρος της. Είναι μέσα της που ζούμε. Χωρίς αυτήν, αυτός ο κόσμος μας δεν θα μπορούσε καν να υπάρχει».
Τότε είπε το πρώτο: «Λοιπόν, εγώ δεν την βλέπω, έτσι είναι λογικό ότι δεν υπάρχει». Και τότε το δεύτερο μωρό απάντησε, «Μερικές φορές, όταν κάνεις ησυχία και επικεντρωθείς και ακούσεις πραγματικά, μπορείς να αντιληφθείς την παρουσία της και μπορείς να ακούσεις την αγαπημένη της φωνή, να σε καλεί από ψηλά».

(Του συγγραφέα Pablo J. Luis Molinero, «Morphogeny»)

In a mother’s womb were two babies. One asked the other:
“Do you believe in life after delivery?” The other replied, “Why, of course. There has to be something after delivery. Maybe we are here to prepare ourselves for what we will be later.”
“Nonsense,” said the first. “There is no life after delivery. What kind of life would that be?”
The second said, “I don’t know, but there will be more light than here. Maybe we will walk with our legs and eat from our mouths. Maybe we will have other senses that we can’t understand now.”
The first replied, “That is absurd. Walking is impossible. And eating with our mouths? Ridiculous! The umbilical cord supplies nutrition and everything we need. But the umbilical cord is so short. Life after delivery is to be logically excluded.”
The second insisted, “Well I think there is something and maybe it’s different than it is here. Maybe we won’t need this physical cord anymore.”
The first replied, “Nonsense. And moreover if there is life, then why has no one ever come back from there? Delivery is the end of life, and in the after-delivery there is nothing but darkness and silence and oblivion. It takes us nowhere.”
“Well, I don’t know,” said the second, “but certainly we will meet Mother and she will take care of us.”
The first replied “Mother? You actually believe in Mother? That’s laughable. If Mother exists, then where is She now?”
The second said, “She is all around us. We are surrounded by her. We are of Her. It is in Her that we live. Without Her this world would not and could not exist.”
Said the first: “Well, I don’t see Her, so it is only logical that She doesn’t exist.”
To which the second replied, “Sometimes, when you’re in silence and you focus and you really listen, you can perceive Her presence. You can hear Her loving voice calling down from above.”

Την Κυριακή, 4/11/2018, έλαβε χώρα το Πανεθνικό Συνέδριο Σωματείων Εφέδρων Ειδικών Δυνάμεων στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ειδικών Δυνάμεων στο Μεγάλο Πεύκο.

Μία αξιόλογη πρωτοβουλία της ιστορικής Λέσχης Καταδρομέων και Ιερολοχιτών, στην οποία συμμετείχα ως Αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Ελλήνων Βατραχανθρώπων, αλλά και νομικός σύμβουλος της Λ.Κ.Ι. Όσο δύσκολο κι αν είναι το έργο ένωσης των διάσπαρτων κομματιών του Ελληνισμού, τόσο αναγκαία είναι η προσπάθεια, ιδίως μπροστά στους προφανείς κινδύνους της πατρίδας! Στον αγώνα αυτό κανείς δεν περισσεύει, όλοι είναι μοναδικοί και αναγκαίοι. Σπουδαία αποτελέσματα μπορούν να παραχθούν από τέτοιες πρωτοβουλίες, που δίνουν τον τόνο ενότητας, που πρέπει να ακολουθήσει σύσσωμος ο Ελληνισμός!

Κυριάκος Κόκκινος

«Σκοπός» και «κόπος» έχουν κοινά τα περισσότερα νοηματοδοτούντα γράμματά τους … καθόλου τυχαίο για όσους ειδικά θέτουν σκοπούς υψηλής πνευματικής αξίας!

Το 1940 ενωμένοι οι Έλληνες αντιμετώπισαν τις προκλήσεις του κακού και μεγαλούργησαν! Μετά το πέρας του πολέμου αντί να δρέψουν τους γλυκείς καρπούς της ειρήνης , έπεσαν θύματα των όσων αρνητικών στοιχείων της φύσης μας κουβαλάμε από το μακρινό μας παρελθόν!

Ο δολερός διχασμός μας έσυρε σε νέο αδελφοκτόνο αιματοκύλισμα και με μια κλωτσιά χύσαμε την καρδάρα με το γάλα. Έκτοτε οι Έλληνες ποτέ δεν ξεπέρασαν τις εμφυλιοπολεμικές τους μνήμες και μηχανικές λειτουργίες και μέσω αυτών πορεύονται ως σήμερα με ένα βήμα μπρος και δύο πίσω. Κι οι εξουσιαστές έμαθαν πώς λειτουργούμε και μας χειρίζονται αριστοτεχνικά. Ξέρουν πώς να μας διασπούν και να μην μας αφήνουν να ενωθούμε, γιατί αν αυτό συμβεί, ξέρουν ότι μπορεί να επαναλάβουμε το θαύμα. Έτσι μας ρίχνουν στο λάκκο με τις ιδεολογικές πλάνες για να χωριστούμε σε πάντα διασπαστικά κι ανουσίως αλληλοσυγκρουόμενα κόμματα, για να μην μπορούμε να αναγνωρίσουμε ότι πίσω και πέρα από τις όποιες διαφορές υπάρχει ένα ανώτερο και κυρίαρχο κοινό συμφέρον. Μας δελεάζουν με την ικανοποίηση της ιδιοτέλειας, της απληστίας, της οκνηρίας , του εγωισμού και του φθόνου!

Αποτέλεσμα τέτοιων χειριστικών μεθοδεύσεων των εξουσιαστών είναι για παράδειγμα ότι την παραμονή της εθνικής επετείου το κρατικό κανάλι επέλεξε να προβάλει ντοκυμαντέρ όχι για την ενωμένη αντίσταση και το έπος του 1940 αλλά για το ντροπιαστικό και αιματοβαμμένο εμφύλιο, που επακολούθησε!

Τέτοιες προπαγανδιστικές, εθνοκτόνες και μηδενιστικές μεθοδεύσεις ευθύνονται για την προσβλητική απαγόρευση της Περιφέρειας Αττικής, του γνωστού για το σκληρό αντεθνικό του πυρήνα Σύριζα, στο Σύνδεσμο Ελλήνων Βατραχανθρώπων να συμμετάσχει στην παρέλαση στον Πειραιά, μαζί με δεκάδες άλλα σωματεία! Μπορούμε να προσφέρουμε στους κινδύνους του έθνους, σε φωτιές, πλημμύρες και σεισμούς, αλλά δεν μας επιτρέπεται η παρέλαση!

Δικαίως γιατί αυτοί γνωρίζουν το ιδιαίτερο συμβολικό βάρος των ΟΥΚ , την αγάπη κι ελπίδα των Ελλήνων προς τους ανιδιοτελείς κι ενεργούς πολίτες του!

Δικαίως γιατί αυτοί παλεύουν να διαιρέσουν και πολυδιασπάσουν το λαό κι αδύναμο να τον ελέγχουν , ενώ εμείς να τον ενώσουμε, να του δώσουμε αυτό που δικαιούται, ελευθερία, ενότητα, αξιοπρέπεια, αλληλεγγύη, ευημερία για όλους!

Τέτοιες σκοτεινές , αντικοινωνικές και ανελεύθερες νοοτροπίες ευθύνονται για τα σκισμένα λάστιχα και σέλες αυτοκινήτων και μοσυκλετών των μελών μας που παρήλασαν σήμερα σε όμορο δήμο…

Οι κουκουλοφόροι καταδότες της κατοχής ξεπήδησαν από το θλιβερό 1940 και ζηλεύοντας το έργο των προκατόχων τους επιχειρούν να τρομοκρατήσουν το λαό, μην τυχόν σηκώσει κεφάλι, ενωθεί και απελευθερωθεί επιτέλους!

Το φίδι είχε πάντα πολλά κεφάλια κι αν θέλουμε να κοπούν , θα το κάνουμε όλοι οι Έλληνες μαζί.

Θαρσείτε αδελφοί ότι εις το όνομα του Κυρίου νενίκηται ο κόσμος!

Κυριάκος Κόκκινος